وقال أبو زرعة: صدوقٌ (١).
وقال أبو حاتم: محلُّه الصّدقُ (٢).
وقال النّسائيُّ: ليس بذاك القويّ (٣).
وقال أبو بكر بنُ أبي داود: كان ثقةً، كثيرَ الحديثِ، ذَهَبَ حديثُه، فكان لا يُحَدِّث.
وقال الدّارقطنيُّ: ضعيفٌ، يُعتَبَرُ بحديثِه (٤).
وأورَد له ابن عَدِيّ حديثينِ مُنكرينِ، قال: وله أحاديثُ أُخَر قَريبةٌ مِنْ هذين (٥).
قال مُطَيَّن: أُخبِرتُ أنّه ماتَ سنةَ سبعٍ وتسعين ومئة (٦)، زاد غيرُه (٧): في المحرّم.
قلتُ: (وقال أبو داود عن حسين بن عَمرو: ماتَ بعد وكيعٍ بخمسة أيّام، انتهى (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٢).
(٢) المصدر السابق (٢/ ٤٢).
(٣) انظر: "التعديل والتجريح" (١/ ٢٩٣) لأبي الوليد الباجي، و"تهذيب الكمال" (١/ ٢٧٥).
(٤) "تاريخ بغداد" (٥/ ٧٩)، وقال أيضًا كما في "سؤالات السّلميّ" له (ص ٩٩): (لا بأس به).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٢٧١)؛ ذكرها وقال عقبها (١/ ٢٧٣): (له أحاديث صالحة، وهذه الأحاديث التي ذكرتها أنكر ما رأيت له، وهو في القوم الذين يُكتب حديثهم).
(٦) "تاريخ بغداد" (٥/ ٧٩).
(٧) هو أبو بشر هارون بن حاتم التّميميّ. المصدر السابق (٥/ ٨٠).
(٨) انظر: "الهداية والإرشاد" (١/ ٢٨) لأبي نصر الكلاباذي.