يقول الحق تبارك وتعالى ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً (149)﴾ سورة النساء
قال محمد بن خليل بن هراس
" فَالْعَفُوُّ الَّذِي هُوَ اسْمُهُ تَعَالَى؛ مَعْنَاهُ: الْمُتَجَاوِزُ عَنْ عُقُوبَةِ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ تَابُوا إِلَيْهِ وَأَنَابُوا؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَات) " (1).
44. العَلِيمُ
يقول الحق تبارك وتعالى ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)﴾ سورة البقرة
قال محمد بن علي بن محمد الشوكاني في تفسيره
" أَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ: الْعَلِيمُ الَّذِي قَدْ كَمَلَ فِي عِلْمِهِ، وَالْحَكِيمُ الَّذِي قَدْ كَمَلَ فِي حُكْمِهِ " (2).
45. العَلِيُ
يقول الحق تبارك وتعالى ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)﴾ سورة البقرة
قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره
" قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَحْثِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ:.
" وَهُوَ الْعَلِيُّ ".
فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي بِذَلِكَ ; وَهُوَ الْعَلِيُّ عَنِ النَّظِيرِ وَالْأَشْبَاهِ، وَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونَ مَعْنَى ذَلِكَ: " وَهُوَ الْعَلِيُّ الْمَكَانِ ". وَقَالُوا: غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَخْلُوَ مِنْهُ مَكَانٌ، وَلَا مَعْنَى لِوَصْفِهِ بِعُلُوِّ الْمَكَانِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ.
وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ: وَهُوَ الْعَلِيُّ عَلَى خَلْقِهِ بِارْتِفَاعِ مَكَانِهِ عَنْ أَمَاكِنِ خَلْقِهِ؛ لِأَنَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - فَوْقَ جَمِيعِ خَلْقِهِ وَخَلْقُهُ دُونَهُ، كَمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ أَنَّهُ عَلَى الْعَرْشِ، فَهُوَ عَالٍ بِذَلِكَ عَلَيْهِمْ " (3).
46. الغَفَّارُ
(1) تفسير الطبري» تفسير سورة البقرة» القول في تأويل قوله تعالى " ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم " / الجزء الخامس
(2) تفسير فتح القدير» تفسير سورة البقرة» تفسير قوله تعالى " وعلم آدم الأسماء كلها "/ الجزء الأول
(3) تفسير الطبري» تفسير سورة البقرة» القول في تأويل قوله تعالى " ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم " / الجزء الخامس