وَقَالَ قَتَادَةُ: " الصَّمَدُ " الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: " الصَّمَدُ " الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ أَحَدٌ، وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ. وَقَالَ الرَّبِيعُ: الَّذِي لَا تَعْتَرِيهِ الْآفَاتُ. قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ: الَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِ " (1).

40. العَالِمُ

يقول الحق تبارك وتعالى ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالٍ (9)﴾ سورة الرعد

قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره

" يَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ مِمَّا يُشَاهِدُهُ الْعِبَادُ وَمِمَّا يَغِيبُ عَنْهُمْ " (2)

41. العَزِيزُ

يقول الحق تبارك وتعالى ﴿تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1)﴾ سورة الزمر

قال إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي في تفسيره

" وَهُوَ الْعَزِيزُ أَيْ: فِي انْتِصَارِهِ وَانْتِقَامِهِ مِنْ أَعْدَائِهِ " (3)

قال بن أبي حاتم في تفسيره

" عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ أَبِي الْعَالِيَةِ، " إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة الأنفال آية 10، يَقُولُ: عَزِيزٌ فِي نِقْمَتِهِ إِذَا انْتَقَمَ ". وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ " (4).

قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره

" الْعَزِيزُ فِي انْتِقَامِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ بِهِ بِأَيْدِي أَوْلِيَائِهِ مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ " (5)

42. العَظِيمُ