تخطَّ إلى المحتوى

فصل في كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة

روينا من حديث أبي هريرة رضي الله عنهما قال: "نهى عن الخصر في الصلاة". أخرجاه (١).

فصل في كراهة الصلاة بحضرة الطعام

ونفسه تتوق إليه، أو مع مدافعة الأخبثين.

روينا من حديث عائشة مرفوعًا: "لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان" (٢). أخرجه مسلم.

فصل في النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة

روينا من حديث أنس مرفوعًا: "ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟ " فاشتد قوله في ذلك حتى قال: "ليَنْتَهُنَّ عن ذلك أو لتُخْطَفَنَّ أبصارهم" (٣).

رواه البخاري.

فصل في كراهة الإلتفات في الصلاة لغير عذر

روينا من حديث عائشة قالت: سألت رسول اللَّه ﷺ عن الإلتفات في الصلاة فقال: "هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" (٤) رواه البخاري.

(١) كذا بالأصل وقد أخرجه أبو داود في سننه [٩٤٧] في الصلاة، باب الرجل يصلي مختصرا، والترمذي في سننه (٣٨٣) في الصلاة، باب ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة. والنسائي [٢/ ١٢٧ - المجتبي]، وأحمد في مسنده [٢/ ٣٩٩]، والحاكم في المستدرك [١/ ٢٦٤]، وابن أبي شيبة في مصنفه [٢/ ٤٨]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٣/ ٧٨]، والبيهقي في السنن الكبرى [٢/ ٢٨٧].

(٢) أخرجه مسلم في صحيحه [٦٧ - (٥٦٠)] كتاب المساجد ومواضع الصلاة، [١٦] باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال وكراهة الصلاة. والبيهقي في السنن الكبرى [٣/ ٧٣]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [١٠٥٧].

(٣) أخرجه البخاري في صحيحه [٧٥٠] كتاب الأذان، [٩٢] باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة، وأبو داود في سننه [٩١٣]، والنسائي [٣/ ٧ - المجتبي]، وابن ماجه في سننه [١٠٤٤] وأحمد في مسنده [٣/ ١٠٩، ١١٢].

(٤) أخرجه البخاري في صحيحه [٧٥١] كتاب الأذان، [٩٣] باب الإلتفاف في الصلاة، والترمذي في سننه [٥٩٠]، والبيهقي في السنن الكبرى [٢/ ٢٨١]، وعبد الرزاق في مصنفه [٣٢٧٥]، وابن خزيمة في صحيحه [٤٨٤/ ٩٣١]، والحاكم في المستدرك [١/ ٢٣٧]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٩/ ٢٣].

حدائق الأولياء · الجزء ١ · الصفحة ٤٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.