وجواب القسم قد علمنا، أي لقد، وقيل: لتبعثن، وقيل: بل

وقيل: ما يلفظ من قول.

الغريب: جوابه أن محمدًا رسول الله ودل عليه جاءهم منذر وقيل

أي قضى.

قال الشيخ الإمام: ويحتمل أن الجواب ما تستدعيه بل أي ما آمنوا بل

قوله: (بَلْ عَجِبُوا) .

يعود إلى قوله (فَقَالَ الْكَافِرُونَ) جار مجرى قوله، جاء زيد فقال

الفاسق كذا. يعني به زيدًا.

قوله: (كِتَابٌ حَفِيظٌ) .

فعيل بمعنى فاعل، أي يحفظ أعمالهم. وقيل: بمعنى مفعول، وهو

اللوح المحفوظ وكتاب الحفظة.

الغريب: قال القفال: الكتاب عبارة عن العلم والإحصاء، وأنشد

بيت أبي تمام:

إذا شئت أن تحصي فواضلَ كَفِهِ. . . فكن كاتبه أو فاتخذ لكَ كاتبًا

قوله: (إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ) .

يجوز أن يكون فوقهم حالًا من السماء، أي ثابتا مطلًا، ويجوز أن

يكون ظرفًا للسماء، ولا يجوز أن يكون ظرفًا لينظروا ولا لقوله (بَنَيْنَاهَا)

كما ذهب إليه بعض المفسرين.