تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بحينة، عَن رَجُل غير مسمى من الصَّحَابَة، عَن النَّبِيّ - ﷺ -.

لكن؛ قَدْ روي أن الرَّجُلُ المصلي هُوَ ابن القشب، وَهُوَ ابن بحينة راوي الحَدِيْث.

كذلك رواه جَعْفَر بْن مُحَمَّد، عَن أبيه - مرسلًا.

وروي، عَن جَعْفَر، عَن أَبِيه، عَن عَبْد الله بْن مَالِك بْن بحينة.

والصحيح: المرسل -: قاله أبو حاتم الرَّازِي.

وقد أشار البخاري إلى الاختلاف فِي اسم «ابن بحينة»، فخرجه من طريق إبراهيم بْن سعد، عَن أبيه، وسمى الصحابي: «عَبْد الله بْن مَالِك ابن بحينة»، وذكر أن ابن إسحاق قالَ: عن سعد «عن عبد الله بن بحينة»، وخرجه من طريق شعبة، وسماه: «مَالِك ابن بحينة»، وذكر أن حمادًا رواه عَن سعد كذلك، وحماد هُوَ: ابن سَلَمَة.

وكذا رواه أبو عوانة، عَن سعد - أيضًا.

وقيل عَنْهُ: «عَن ابن بحينة» غير مسمى.

والصحيح من ذَلِكَ: عَبْد الله بْن مَالِك ابن بحينة -: قاله أبو زُرْعَة والنسائي والترمذي والبيهقي وغيرهم.

وَهُوَ عَبْد الله بْن مَالِك

فتح الباري لابن رجب · الجزء ٦ · الصفحة ٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح الباري لابن رجبج ٦ · ص ٥٨