تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لها وقع ترث الأرض منه    وترعد منه آفاق الوجود

واسياف لها لمع كبرق    تقد بها العظام مع الجلود

فسائل من هون عن قلاون    وسائل للبرنس وللكنود

فلا برحت يداه في عداه    مصرفة باسعاف السعود

ولا زالت ملوك الأرض جمعا    له ماعاش أمثال العبيد

ويجزيه الإله عن البرايا    ويسكنه بجنات الخلود

قال الرواي عفا الله عنه: وكانت هذه الابيات كثيرة اللحن مع صحة الوزن فأصلح ما أمكن اصلاحه من إعرابها عند كتابتها.

وفي هذه السنة المباركة وصلت الى السلطان رسل الملك المظفر شمس الدين بن رسول صاحب اليمن وهما الأمير مجد الدين بن أبي القاسم والقاضي محيي الدين يحيي بن البيلقاني وصحبتهما الهدايا اليمنية الجليلة من العود والعنبر واللانس والصيني والتطوع ورماح القنا وغير ذلك وكان وصولهما إلى الأبواب السلطانية وهو بالبلاد الشامية فأنزلوا بأدر الضيافة ورتبت لهم الاقامة وعوملوا بالاجلال والكرامة فلما وصل السلطان خرج المذكوران لتلقيه فشاهدوا عظمة تلك المواكب ووسامة الجيوش التي تضاهي في الكثرة والاضاءة الكواكب ورأوا مأسوري التتار الذين هم فضلات القواضب فقضوا عجبا واهتزوا مما نظروا طربا ولما استقر السلطان بالقلعة جلس في الابوان الكاملي وأحضر رسل اليمن بين يديه وقدمت الهدية لديه وعرضت طرائفها ولطائفها عليه فأنعم منها ما شاء على الأمراء والمقدمين والكبراء وشكر مهديها وسمع مشافهة رسله برسالته فكان من جملتها سؤال السلطان أن يرسل له قميص أمان وأن يكتب عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا أمان الله سبحانه وتعالي وأمان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأمانا لأخينا السلطان الملك المظفر شمس الدنيا والدين يوسف بن عمر صاحب اليمن المحروس انا راعون له ولأولاده مسالمون من سالمهم معادون من عاداهم ناصرون من نصرهم خاذلون من خذلهم لا نرضى له ولأولاده

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٢٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٢٠٨