وكلت بالاسلام عينا جفنها    في رعيه سهران ليس ينام

لا زلت منصور اللواء مظفرا    ما لاح برق أو ألخ غمام.

وخرج السلطان من دمشق المحروسة عائدا إلى الديار المصرية فوصلها يوم السبت الثاني والعشرين من شعبان من هذه السنة ودخل المدينة وقد زخرفت بأنواع الزينة وأسارى التتار مصفدين بين يديه ورؤوس قتلاهم على رماحهم وبعض الأساري حامل سناجقهم المكسورة وطبولهم والعساكر الاسلامية منصورة والملة المحمدية مسرورة والعصائب المنصورية والخليفتية منشورة والزمان قد لبس من البهجة أبهى حلة وبرز في أحسن صورة فكادت الدنيا تميس وتختال وتجاوبت بالبشائر السهول والجبال وشملت الزينة كل مكان وود الجماد لو أن له لسانا يشكر هذا الإحسان وخلع على الأمراء و والمفاردة والكبراء وأرباب الوظائف فلبسوا التشاريف وقتلوا الأرض يوم الاثنين الرابع والعشرين من شعبان وحضر الأنساء بين يديه وتغنوا بقصائد نظمت في هذه النصرة وضمنت صورة الوقعة والكسرة و كان منها أبيات عملها الأمير ركن الدين بيبرس الفارقاني أحد أمراء العشرات وكان رجلا تركنا ذكيا الا أنه كان في الكتابة والقراءة أميا وكان يزن الشعر بالطباع وينظم منه ما لا تمجه الأسماع وان كان ملحونا فلم يكن مزحوقا وكان يستملح من مثله ولا يعتب عليه للحنه ومطلع هذه الأبيات :

بدا الاسلام في سعد جديد    هناه للموالي والعبيد

ومنها :

وجزنا الشام في جيش عظيم    سوي جيش الأعارب والحشود

ففض القاصدون حديث قوم    بأرض الروم مع خيل البريد

فسرنا حين ساروا والتقينا    على حمص مسربلة الحديد

وصار النصر للمنصور عونا    بهمة خالد بن الوليد

اذا ماشئت أن تحيا هنيئا    فبادر للسناجق والبنود

ترى من تحتها ملكا حليما    وفيا بالمواثق والعهود

هو المنصور خواض المنايا    اذا ما الحرب تسعر بالوقود

أني مثل الغمام بجيش مصر    وكوسات كأصوات الرعود