B
بعده ولده ناصر الدين محمد و عمره يوميذ عشر سنين و شهرا واياما و اقام بتدبير
مملكته أستاد أبيه ظغريل ومشير دولة أبيه شرف الدين عبد العزيز بن محمد
الأنصاري والوزير بها الدين بن التاج والطاووس شجاع الدين مرشد
مشارك في الرأي والمرجع إلى الصاحبة أبنة الكامل والدة المنصور
وفيها توفي المغيث فتح الدين عمر بن الصالح نجم الدين ايوب فود دخير الوفاتين
جميعا على الصالح نجم الدين فحزن كثيرا وسير من حماه رسولا إلى الإمام
المستعصم بالله محبرا بوفاة المظفر ومعه ذرديته ولامة حربه
وسير سيفه إلى الصالح نجم الدين أيوب
ذكر وفاة المظفر شهاب الدين غازي بن العادل
فيها كانت وفاة المظفر غازي بن العادل بن أبي بكر بن أيوب صاحب صافا
واستقر بعده ولده الملك الكامل ناصر الدين محمد واتفق لناصر الدين محمد
ان قتله التتار كما نذكر
وفيها توفي وزير المنتصر بالله واسمه شهاب
الدين أحمد بن النافذ وكان رجلا صالحا عفيفا كثير القرأة للقرآن العظيم
وفيها توفي شيخ الشيوخ تاج الدين عبد الله بن عمر بن محمد بن حموية
وكان فاضلا نزها ذا عفة وله كتاب صنفه في التاريخ ومن شعره المروى
عنه
لم ألق مستكبرا لها تحول لي عند اللقاء له الكبر الذي فيه
ولا حلالي من الدنيا ولذتها الأمقاء بلتي للتيه وإلتيه
كان إليه مشيخة التصوف بدمشق وكان صدرا لهذه الطائفة
وفيها
قتل العاضي بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل أبو حامد الملقب بالرقيع
وكان فاسد العقيدة فيما يقال
وفيها كانت وفاة الملك السعيد
عمر بن شهاب الدين غازي صاحب ميافارقين وكان ولده قد خرج منها
A
هاربا من التتار وصحبة ولده عمر وأمير حسن بن تاج الملوك بن أخيه فوثب
أبن اخيه على ابنه فقتل أمير حسن القاتل عوضا من قتيله وحمل عمر الى حصن
كيف فدفن به رحمه الله
سنر ثلاث واربعين وستمائة
ذكر استيلا الملك الصلاح على دمشق
فيها كان استيلاء الملك الصالح نجم الدين أيوب على دمشق وأقام معين الدين
ابن شيخ الاسلام بها نائبا عن الصالح نجم الدين ناظرا في مصالحها وذابا
عن حماها وثوقا برجحان عقله ودفائه وتمسكا بحسن سياسته وقضايه
ولما اتفق الانتصار على الصالح والمنصور وما شمل الفرنج من البوار والغرور
وكلت الخوارزمية حين أجتمعت مع العساكر المصرية واتفق النصر من مجموعهم
أطمعوا أنفسهم بأن يقاسمهم الصالح البلاد ويعطيهم اخبارا ثقالا بالديار المصرية
وولم يحصلوا على شيء من ذلك ولا مكنوا من الدخول إلى الديار المصرية وحين
تمكن معين الدين من الشام لم يعطهم شيئا ففسدت نياتهم واتفقوا على الخروج
إلى الصالح والانحياد عن طاعته وكان يعزه الأمير ركن الذين بيبرس النجمي
مقدم العسكر المصري فكاتبه الخوارزمية على أن يكونوا يدا واحدا على من سواهم
وأن يزوجوه امرأة منهم فأصفى إلى مقالهم وعزم على الخروج معهم عن طاعة
استاده واستمالوا الناصر صاحب الكرك فاتفق معهم وبعث ولايه إلى نابلس
والقدس والأعواد واستولى على ذلك كله واتفق الصالح إسماعيل على الخروج
معهم فحلفوا لبعضهم بعضا وصاروا شيئا واحدا ولما بلغ الصالح نجم الدين
ذلك برز في عساكره إلى العباسة وأنفد إلى البيبرس المحمي من قبض عليه
وجابه إليه وارسل بن أبي علي في عسكر إلى دمشق يحفظها من الخوارزمية