تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

B

ما جرى من رسولك إلآن    محيي الدي في هذه البلاد قليل

جاء والسلاطين في الأرض روض    وعذا والديار منهم طلول

أقفز الروم والشام    ومصر فهذا مغسل أم رسول

وتردد محيى الدين بين الصالح والعادل في الصلح على أن يكون دمشق

وبلادها المضافة إليها في يد الصالح وترد الناصر إلى ما أخذه من البلاد

وتكون الديار المصرية للعادل وتنفق الكلمة وتزول الشحناء ولما تقر

الاتفاق خرج الناصر لا حف لبلاده فسير العادل جماعة من أمرايد

خدمته وخزانة من المال وانسلاح وخرج لوداعه ثم إن العادل بعد

فراقه للناصر خيم يبليس فكان ما متذكره وأما الصالح فإنه لما أرسل إلى ع

الصالح صاحب بعلبك يطلب منه المسير إليه بنفسه فاعتذر وأنفذ إليه

ولده المنصور إلى خدمته وكان باطنه معمور بالطمع في الاستيلاء على دمشق

وأخذها

وفيها وقعت بين حرم وخذام وتعلبه بالشرقية حرب قتل فيها

طو كثير وقتل شيخهم سمع بن نخم فجرد العادل إليهم بهاء الدين بن ملكشوم

لا صلاح ذات بينهم وإحماد جمرة المعاداة والعادل يومئذ مقيم بلبيس

فيها توفي الشيخ جمال الدين محمد بن محمود الحضري البجاري إليه انتهت رياسة

أصحاب أبي حنيفة صنف الكتب الحسان وشرح لجامع الكبير توفي بدمشق

وفيها توفي جمال الدين بن حريز وزير الأشرف وكان هما ماء جوادا نديا

سنة سبع وثلاتين وستمايه

وفيها كان العاول مستمر المقام على بلبيس فتقدمت مقدمة عسكره إلى الحسى

مطرف الرمل وبلغه أن الأمر أوصدوا القبض عليه بجيلة يحتا لونها وفرروا

أن كلا منهم يعمل له دعوه فيعضرها فإذا أمكنتهم لفرصة منه قبضوا عليه و

A

في ذلك فبلفد إحكام الحال وشاهد ما أنكره فنهض إلى السداس لقضا

الحاجة فررج من كسر الخيمة وركب جواده وساق من ساعته نحو القاهرة

وطلع القلعة وانتظره الأمراء حتى تجاوز انتظارهم الغاية فلم فتفقدوه

فلم يجدوه فعلموا شعوره بما أرادوا وأرسلوا يطلبونه فأظهر أنه توجه

مسرعا لتخليق المفياس لوفاء النيل وليجد راحة في نفسه ويعود إليهم ثم

خرج وأقام بالعباسة وبلفه إن فخر الدين بن شيخ الشيوخ قد كاتب الصالح

فقبض عليه وعلى زين الدين غاري والفتح بن الركن وبعث مهم إلى القلعة

فاعتقلوا بها واتصلت الاخبار باستيلا الصالح عمه على دمشق

ذكر استيلا الملك الصالع عماد الدين إسماعيل بن العادل سيف الدين أبي بكر على دمشق

ذكرستيلملكل

فيها ملك الصالح بن العادل

دمشق وزيدان العادل بن الكامل كانت ثاتيه كتب عمه الصالح بكل ما فيه

العمل عليه وكان يعده في كتبه أنه منتمى إليه وإنه سيصل إليه ناصر إله على

أغراضه و إنه إن مكدد مشق أقام له الخطبة بها والسكة وكاتب المجاعد صاحب

حمص في ا نك واطلعوه على ما عزم عليه وبب سع بن الكامل عمة الصالح

يستحثه على اللحاق به خيفة مما فعله فلما علم الصالح بن العادل أن دمشق

خالية من العسكر استحث المجاهد على اللحاق به جيمعا وقصدا دمشق

فلم يشعر لناس إلا وهما بباب الفراديس في جمع كثير من الخيل والرجل فكسروا

قفل الباب ودخلوا المدينة ونزل الصالح بداره و المجاهد بداره وأظهر

الصالح دعوة بن أخية وقال لمن اجتمع نحن غلمان الفادل صاحب مصر وكان

المغيث بن الصالح بن لكامل بقلعة دمشق فامتنع بها ومعه جمع غير كثثير

فزحف الصالح وانجاهد عي القلعة فسلمت بالأمان تألى يوم دخولهما

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١٠ · ص ٢٦