B
وأمه علول الصالح في دمشق وتملكه لما يعلمانه من ميل الأجناد والأمر إليه
وأرسل الناصر واوود إلى الصالح يعدو المعاضدة على العادل وأخذ مصر منه بشرط
كن يعود إليه هلك والده المعظم فوعده الصالح بذلك فاستحمة الناصر على الاتحاد
فلم يساعد الوقت ثم إن الصالح رجل بعسكر دمشق قاصدا منازلة حمص لتواتر
كنب المظفسر صاحب حماه إليه يقصدها فنزل معسكرا تحت ثيية العهاب
وصار مترددا بين مضيه إلى حمص وبين توجهه إلى الدبار المصرية
بحكم مكاناتهم إليه واستمرت أقامنه تحت الثنية دقتا فلما صالحم
المجاهد الخوارزمية ورجل المظفر دخل الصالح إلى دمشق وقدم الأمير
جسام الدين بن أبي علي بشطر بن العكر نحو الساحل فأقام بطبرية
شوردت أخيار بقدوم امراء متعددة من أعيان العسكر المصري مقفزين
لى الصالح منهم محمد بن فخر الدين عثمان وابن قزل وقضيب البان
والديسرى وغيرهم خرجوا قادمين فأمر الصالح بن أبي علي بالرجوع
حربة اللصوص وخرج الصالح من معد من العسكر حتى اتصل يأبي على باخر
فوافوه وصاروا جملة وبعد اقا مهم قدم نور الدين محمد بن فخر الدين عثمان من
معه من الأمراء والأجناد واجتمعوا بالصالح وقووا عزمه على قصد الديار
المصرقة فرجل إلى نابلس وفيها تقدم العادل يخروج العساكر إلى الساحل
وقدر عليهم الركن الهيجاوي ونفق فيهم فخرجوا وأقاموا بيلبيس فوقع
بينهم خلف وأظهر جماعة من الأمراء الا تراك أن العادل يريد القبض عليهم وظهرت
بحامرتهم على العادل وتحربوا فأرسل العادل إليهم فخر الدين بن الشيخ وبهاء
الدين بن ملكشوا تطبيبا لقلوبهم فلم يجيبوا و في ابنا ذلك خرجت جماعة من
الحلقة العادلية من القاهرة وأظهروا أن السلطان يريد القبض عليهم
A
ومنعوا غلق باب النصر وصاروا يخرجون أفواحا جمية وقصدوا اللحاق
بمن توجه نحو بلبس من الإتراك فنطق العادل إلى الأمراء الأكراد لمناجزة
الا تراك على بلبيس قبل أتعال أهل لخلقة بهم فضرب الأكراد مع الا تراك
مصافا فكسروهم وهزموهم وأسروا منهم يعرق بالأكيع وتبعوهم إلى قرية
تسمى سنيكة ورجعوا عنهم خوفا على أثقالهم من الحلقة التي برزت من الفاط
فوافوهم الأكراد فلم تعرض الحلقة لقتالهم وأجل الليل فلما عم أصحاب الخلقة أن
الأمراء الا تراك قد كسروا وهزموا طلبوا المسالمة وقصدوا اللحاق بأصحابهم
في الليل من ناحية الجبل فاحاط الأكراد على الخزانة التي معهم وردوها معهم حين
رجعوا إلى القاهرة ولما اجتمع الأمر أو أهل الحلقة المذكورون ندموا على
ما فعلوا وتعرضوا التماس العفو من العادل والعود إلى خدمته وأقاموا بتل
يعجول في انتظار الا جابة فأجابهم وأمنهم وحلف لهم ولما طالت مدة
انتظارهم لذلك توجهوا لا حقين بالصالحم ورددوا الرسول بالجواب من العادل
فلم يجدهم بتل العجول وفيها توجه الناصرين المعظم إلى الديار المصرية معاضدا
للعادل لأنه لم يتفق له ما أمله فلما وصل مصر أنزله العادل بدار الوزارة
ووعده ملك أبيه ولما وصل الصالح نابلس واستولى على لأغوار والقدس
والخليل وبيب جبريل والسواحل تقدم إلى العساكر بدخول الرمل وورد
إليه محيى الدين بن الجوزي من الخليفة رسولا ليصلح الصالح ويقرر القاعدة
دوبين أخيه وكان هذا الرسول قد ورد في الصلح بين الكامل والأشر
والعزيز وكيقباد فاتفقت وفاتهم في وقت متقارب فلما وردا لأن للصلح
قالت المسجف الشاعر
ما إمام الهدي أيا جعفر المنصور يا من له الفخار الأثيل