وقفات مع أدلة الباب

وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ... ﴾ الآية.

نهى الله في هذه الآية عن الشرك مطلقاً، فيدخل في ذلك الرياء، لأن النبي - سمى الرياء (الشرك الأصغر) لأن المرائي يشرك غير الله في قصده.

ولأن العمل المخلوط بالرياء ليس عملاً صالحاً.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًا -: ((قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ , مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ مَعِي فِيهِ غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ)). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

تخريجه: رواه مسلم.

والشاهد: أن الله ذم الشرك عموماً، وبين أنه لا يقبل عملاً فيه شرك أبداً، والنبي - سمى الرياء شركاً أصغر، وعليه يدخل في هذا الحديث , بل الأصل في هذا الحديث هو الشرك الأصغر.

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - مَرْفُوعًا -: ((أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟)) قَالُوا: بَلَى. قَالَ: ((الشِّرْكُ الْخَفِيُّ: يَقُومُ الرَّجُلُ فَيُصَلِّي فَيُزَيِّنُ صَلاتَه َ؛ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ)). رَوَاهُ أَحْمَدُ.

تخريجه: رواه أحمد , وصححه ابن حجر , وحسنه الألباني.