تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الستر بلزوم البيت (١).

وقال مقاتل بن سليمان: ولا يخرجن (٢).

وقال مقاتل بن حيان: أن يستقررن في بيوتهن (٣) (٤).

قوله: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ﴾ قال أبو عبيدة: التبرج أن تخرج محاسنها (٥). وقال أبو إسحاق: التبرج إظهار الزينة مما يستدير به شهوة الرجل (٦).

وقال المبرد: التبرج أن تبدي من محاسنها ما يجب عليها ستره، وأصله من البرج يقال: في عينه برج أي: سعة، وكذلك في أسنانه برج إذا تفرق ما بينهما، وجملته إظهار ما ينبغي أن يخفى (٧).

وقال الليث: تبرجت المرأة إذا أبدت محاسنها من وجهها وجسدها، وترى مع ذلك من عينيها حسن نظر (٨). ومعنى ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ﴾ الأمر بالعفة ولزوم البيت قاله مقاتل (٩).

وقال مجاهد: التبرج التبختر (١٠).

(١) "تفسير ابن عباس" ص ٣٥٣ مع اختلاف في العبارة، وذكره ابن كثير ٣/ ٤٨٢ ولم ينسبه، وكذا ابن الجوزي في "زاد المسير" ٦/ ٣٧٩ ولم ينسبه.

(٢) "تفسير مقاتل" ٩١ ب.

(٣) في (ب): (بيوتكن).

(٤) لم أعثر عليه.

(٥) "مجاز القرآن" ٢/ ١٣٨.

(٦) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٢٥.

(٧) انظر: "تفسير القرطبي" ١٤/ ١٧٩.

(٨) انظر: "تهذيب اللغة" ١١/ ٥٥ (برج).

(٩) انظر: "تفسير مقاتل" ٩١ ب.

(١٠) "تفسير الثعلبي" ٣/ ١٩٧ أ.

التفسير البسيط · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير البسيطج ١٨ · ص ٢٣٦