ومن باب جائحة الثمر

[٣٠٨] حديث: (فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ) (١) يقال: جاح الشيء يجوحه: أي: استأصله.

[٣٠٩] وفي حديث كعب: (ضَع الشَّطْرَ) (٢)، هذا على وجه الندب؛ لا على وجه الوجوب، وكذلك وضع الجوائح.

[٣١٠] وقوله: (فَبِمَ) (٣) حذفت منه الألف تخفيفا، والأصل: (فبما)، وهو استفهام على وجه الإنكار.

[٣١١] وقوله: (فَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ) (٤) أي: إن شاء وضعت عن أصل الدين، وإن شاء أنظرته إلى مدة، و(المُتَألِّي): الحالف.

و(سجْفُ الحُجْرَةِ) (٥): ستر الحجرة.