وَكَون الْمَانِع تَفْسِيرا للمطرد، وَالْجَامِع تَفْسِيرا للمنعكس - كَمَا قُلْنَا - هُوَ الصَّحِيح عِنْدهم، وَعَلِيهِ الْأَكْثَر من أَصْحَابنَا.

﴿وَعكس الْقَرَافِيّ، وَغَيره﴾ .

وَهُوَ: أَبُو عَليّ التَّمِيمِي فِي " التَّذْكِرَة " فِي أصُول الدّين، والطوفي فِي " شَرحه "، فَقَالُوا: (كَونه مطردًا هُوَ الْجَامِع، وَكَونه منعكسًا هُوَ الْمَانِع) .

قَوْله: ﴿وَقيل: وَلَو مجَازًا ومشتركًا بِقَرِينَة﴾ .