تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الطَّلَاق الرَّجْعِيّ

واما الطَّلَاق الرَّجْعِيّ فان كل لَفْظَة فِيهَا لين ولطف فَهُوَ رَجْعِيّ وكل لفظ فِيهِ عنف وَغلظ فَهُوَ بَائِن

الفاظ الطَّلَاق الرَّجْعِيّ

والفاظ الرَّجْعِيّ عِنْد ابي حنيفَة واصحابه اربعة

احداها انت طَالِق وَهَذَا مَنْصُوص

وَالثَّانِي انت وَاحِدَة وَهَذَا قِيَاس عَليّ القَوْل الاول

وَالثَّالِث قَوْله اعْتدى وَهَذَا مأثور عَن النَّبِي ﷺ قَالَه لسودة بنت زَمعَة ثمَّ رَاجعهَا

وَالْخَامِس فعل الرَّضَاع

النتف في الفتاوى للسغدي · الجزء ١ · الصفحة ٣٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النتف في الفتاوى للسغديج ١ · ص ٣٢١