تخطَّ إلى المحتوى

واما الْفَضَائِل فأولها الايثار عِنْد الْقلَّة

وَالثَّانِي التَّنَزُّه عِنْد الْكَثْرَة

وَالثَّالِث اخْتِيَار الدون على الْمُرْتَفع

وَالرَّابِع التَّسْمِيَة عِنْد كل لقْمَة

واما النَّهْي فأولها طلائع الْعين

وَالثَّانِي اللَّمْس باليدين

وَالثَّالِث التَّعْجِيل بالاسنان

وَالرَّابِع الْخِيَانَة بِالْقَلْبِ

وَأما الْكَرَاهِيَة فأولها النفخ فِي الطَّعَام

وَالثَّانِي الشم كَمَا تشم البهام

وَالثَّالِث أكل الْحَار

وَالرَّابِع الاكل فَوق الشِّبَع

وَأما التخويف فأولها ان يخَاف ان يكون ذَلِك الطَّعَام حَظه من الاخرة

وَالثَّانِي ان يخَاف ان لَا يقوم بشكره

وَالثَّالِث ان يخَاف ان يعْصى الله بِقُوَّة ذَلِك الطَّعَام

وَالرَّابِع ان يخَاف ان يثقل عَلَيْهِ حِسَاب ذَلِك يَوْم الْقِيَامَة

كتاب الاشربة

اعْلَم ان الاشربة كلهَا على ثَلَاثَة أوجه

النتف في الفتاوى للسغدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.