٢٠٤ - (١) وحدثنا أبوهمام، ثنا عبد الأعلى، ثنا (الجلد) (٢) ابن أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: (لِتَنْظُرْ (٣) خَمْسًا، سَبْعًا، ثَمَانِيًا، تِسْعًا، عَشْرًا (٤)، فَإِذَا مَضَتِ العشر فهي مستحاضة).
٢٠٤ - تخريجه:
هذا الأثر رواه عن الجلد بن أيوب عدد من الأئمة، بمثل هذا اللفظ. وبنحوه، وبمعناه، وهم كما يلي:
١ - سفيان الثوري، ومن طريقه أخرجه: عبد الرزاق، والدارمي، والدارقطني.
٢ - حماد بن زيد، ومن طريقه أخرجه: الدارمي، والدارقطني، وابن حبان، وابن عدي، والبيهقي.
٣ - حماد بن سلمة، ومن طريقه أخرجه: الدارمي.
٤ - إسماعيل بن عليّة، ومن طريقه أخرجه: الدارقطني، والبيهقي.
٥ - عبد السلام بن حرب، ومن طريقه أخرجه: الدارقطني، وابن عدي.
٦ - يزيد بن زريع، ومن طريقه أخرجه: ابن عدي.
٧ - هشام بن حسان، ومن طريقه أخرجه: الدارقطني.
٨ - سعيد الجريري، ومن طريقه أخرجه: الدارقطني.
انظر: مصنف عبد الرزاق (١/ ٢٩٩: ١١٥٠)؛ وسنن الدارمي (١/ ٢٠٩،=
(١) أي وقال أبو يعلى في مسنده (٧/ ١٧٣: ٤١٥٠). وأنظر: المقصد العلي (ص ٢٥١: ١٧١، كتاب الطهارة، باب في أكثر الحيض).
(٢) في كل النسخ: (الخلد)، وفي (عم): (الخالد) بالخاء المعجمة فيهما، وما أثبته من المسند والمقصد العلي.
(٣) في المسند والمجمع (١/ ٢٨٠): (لتنتظر) بزيادة تاء.
(٤) قوله: (عشرا)، سقطت من (سد).