تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٠٩ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ عَنْ (١) عَبْدِ المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: "يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ (٢) وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ. قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَعَقَّ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضي الله عنهما، شَاتَيْنِ شَاتَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِ (٣) الْأَذَى وَقَالَ: اذْبَحُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَقُولُوا: بِسْمِ اللَّهِ (٤) وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلَانٍ. قَالَتْ (٥): وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُؤْخَذُ قُطْنَةٌ فَتُجْعَلُ (٦) فِي دَمِ الْعَقِيقَةِ ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- أَنْ يَجْعَلَ (٧) مَكَانَ الدم خلوقًا (٨).

٢٣٠٩ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ١٢٠/٢] وقال: "رواه أَبُو بَكْرِ بْنُ =

(١) في مسند أبي يعلى: "حدّثنا".

(٢) مكافئتان: بكسر الفاء أي متساويتان في السنن، وقيل: مستويتان أو متقاربتان. قال في النهاية (٤/ ١٨١): " ... والمحدثون يقولون": مكافَأتَان "بالفتح، ورأى الفتح أولى به لأنه يريد شاتين قد سوى بينهما أو مساوى بينهما، وأما بالكسر فمعناه أنهما متساويتان فيحتاج أن يذكر أي شئ ساويا ... " واختار الزمخشري أنه لا فرق بين المكافئتين والمكافأتين .. الفائق (٢/ ٤١٧).

(٣) في (سد) و(حس) و(عم): "رأسهما".

(٤) في مسند أبي يعلى: "اسمه".

(٥) في مسند أبي يعلى: "قال".

(٦) في مسند أبي يعلى: "تجعل".

(٧) في مسند أبي يعلى: "يجعلوا".

(٨) الخلوق: طيب معروف مركب يتخذ من الزغفران وغيره من أنواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة. النهاية (٢/ ٧١)، لسان العرب (١٠/ ٩١).

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ٥٠١