٤ - وسمع من عبد الواحد بن مَنْدة: سعيد بن أبي الرجَاء (١)، ومِنْ سَعِيد سَمِع كل من:
(١) محمود بن أحمد الأصبهاني (٢). ومنه سَمِع: الإمام الحافظ ابن نُقْطَة (٣). المُتَوَفَّى سنة (٦٢٩هـ).
(ب) هشام بن عبد الرحيم، المعروف بابن الأخوة (٤).
٥ - وتتَابع الأئِمة في سماعه، وروايته، وقراءته على الشيوخ، فقد سَمِعه الحافظ ابن حَجَر من شيوخه، ورواه عنهم بالإجازة والسمَاع (٥).
٦ - ومِما يُؤكِّد اهتمامهم به، أن كان من المسانيد التي اعتَنَى بها البوصيري فخزج زوائِدها على الكتب الستة في كتابه المُسمى إتحاف الخِيرَة المَهَرة بزوائد المسانيد العشرة.
٧ - كما خَرج زوائده الحافظ ابن حَجَر في كتاب مستقل سماه "زوائد مسند
= أبي عمرو الأصبهاني، المُتَوَفَّى سنة (٥١١ هـ). انظر التقييد (٢: ٣٠٢)، تذكرة الحُفاظ (٤: ١٢٥١).
(١) هو الإمام الثقة، سعيد بن أبي الرجَاء محمد بن أبي منصور بن أبي الفتح بن بكر بن الحجاج أبو الفرج الصيرفِي، الأصبهاني، المُتَوَفَّى سنة (٥٣٢ هـ)، انظر التقييد (٢: ٢٢).
(٢) هو الشيخ الإمام محمود بن أحمد بن عبد الرحمن، الثقفي، الأصبهاني، المُتَوَفَّى سنة (٦٠٦ هـ)، انظر: التقييد (٢: ٢٤٥).
(٣) التقييد (٢٤٦:٢).
(٤) هو الشيخ الإمام هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن خالد، المعروف بابن الأخوة، الأصبهاني البَغدادي الأصل، المُتَوَفَّى سنة (٦٠٦ هـ)، انظر التقييد (٢: ٢٩٩)، شَذرات الذهب (٥: ٢٣).
(٥) انظر: مقدمة الحافظ ابن حجر لكتابه "المطالب العالية" (ق: ١: ب)، والمعجم المفهرس (ق: ٥٨: أ).