* كما توجد أحاديث في المسند، والمجمع، وهو مع هذا يذكرها في المطالب: بل وربما وجد بعضها في المقصد لكني لم أقف عليه لعدم تتبعي له في جميع المواضع المحتملة لا سيما وأن الإشكال قائم حتى مع وجودها فيه، وعددها (١٢).
ثانيًا- من حيث عدم ذكرها في بعض الكتب:
* توجد أحاديث في المطالب، والمجمع، ولم أقف عليها في المسند: فيستشكل هنا إيراد الهيثمي لها في المجمع: وهي:
ح (٤٦١) من مسند عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ -رضي الله عنهما-.
ح (٥٧٢) من مسند أبي الدرداء -رضي الله عنه-.
ح (٥٨٩) من مسند سمرة بن جندب -رضي الله عنه-.
ح (٦٤١) من مسند عبد الله بن أبي أوفى -رضي الله عنه-.
وربما وجدت أيضًا في المقصد مثل: ح (٥٩٣) من مسند أنس -رضي الله عنه-.
* كما توجد أحاديث في المطالب، والمسند، ولم أقف عليها في المجمع وهي (٦٠٩، ٦٩٨).
وهذه ربما أنها مما فات الهيثمي -رحمه الله-، استدركه الحافظ هنا في المطالب، مع كونه من الرواية المختصرة.
* توجد أحاديث في المسند، والمقصد، ولم أقف عليها في المجمع، ويذكرها الحافظ في المطالب:
وهي (٤٥٨، ٦٧٢)، والأخير من مسند مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ -رضي الله عنه- وليس من العشرة.