تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٤٦٣ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان يقال: لا يدخل النار إنسان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان.

٣٢٤٦٤ - حدثنا زيد بن الحباب عن الصعق بن حزن (١) قال: حدثني عقيل (بن الجعد) (٢) عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "أوثق عرى الإيمان الحب في اللَّه والبغض في اللَّه" (٣).

٣٢٤٦٥ - حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم قال: حدثني عيسى بن عاصم [قال: (حدثني) (١) عدي بن عدي) (٢) قال: كتب إليَّ عمر بن عبد العزيز: أما بعد، فإن (للإيمان) (٣) فرائض وشرائع (وحدودًا وسننًا) (٤)، فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان، فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها، وإن أمت قبل ذلك فما أنا على صحبتكم بحريص.

٣٢٤٦٦ - حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا هشام بن (سعد) (١) عن زيد ابن أسلم قال: لا بد لأهل هذا الدين من أربع: دخول في دعوة الإسلام، ولا بد من

⦗٦٠⦘

الإيمان وتصديق باللَّه وبالمرسلين أولهم وآخرهم وبالجنة والنار والبعث بعد الموت، ولا بد أن (تعمل) (٢) عملًا (تصدق) (٣) به، ولا بد من أن تعلم علما تحسن به عملك، ثم قرأ: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ [طه: ٨٢].

(١) في [و]: زيادة (البكري قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "أوثق عرى الإيمان الحب في اللَّه والبغض في اللَّه")، وسقط باقي الحديث.

(٢) كذا في النسخ، وهكذا سماه في مجمع الزوائد ١/ ١٦٣ و٩٠، وفي مصادر التخريج ومنها مسند ابن أبي شيبة (٣٢١)، والمطالب العالية (٣٠٢٢): (عقيل الجعدي)، وانظر: التاريخ الكبير ٧/ ٥٣.

(٣) ضعيف جدًا؛ عقيل متروك، أخرجه الطيالسي (٣٧٨)، والطبراني (١٠٥٣١)، والحاكم ٢/ ٤٨٠، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ١٧٧، والبيهقي ١٠/ ٢٣٣، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٧٤٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ٤٣٠، والبيهقي في الشعب (٩٥١٠).

(١) في [ك]: (نا).

(٢) في [أ، ب، ط]: سقط ما بين المعكوفين.

(٣) في [أ، ب، جـ]: (الإيمان).

(٤) في [ط، ع]: (حدود وسنن).

(١) في [ط، هـ]: (سعيد).

(٢) في [أ، ط]: (يعمل).

(٣) في [أ، ب، ط]: (يصدق).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري · الجزء ١٧ · الصفحة ٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثريج ١٧ · ص ٥٩