خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين" و يقول "إن هؤلاء لشرذمة قليلون و إنهم لنا لغائظون و إنا لجميع حاذرون".

و انظر إلى ذلك الجبان لما قهره الله قال "آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل و أنا من المسلمين" انظر للحقير المتكبر كم قتل من رجال و نساء و أطفال لتكون له العزة فلما جاءه الموت لم يصر حتى على ما عاش عليه بل في لحظة انقلب أمره عاش عبدا وضيعا و مات عبدا وضيعا.

و من أبلغ ما يوصف به القوم أنهم كالعائل المستكبر و الفقير المختال و الضعيف المتجبر اغتروا بما تحت أقدامهم و لم ينظروا لا أمامهم و لا خلفهم.

2 - النفور:

إذا دعوا لله ورسوله و أمره و حكمه نفروا أشد النفور كأنهم الحمر الوحشية النافرة من أسد لا يقبلون و عظا و لا تردهم نصيحة صدورهم من الإسلام ضيقة حرجة كأنهم يختنقون حين يسمعون دعوته فيهربون منها أو يؤذون من يدعوهم و يسخرون منه و يكذبونه و يستهزؤن به لا يطيقون التذكير بالله و الدعوة للنزول على حكم الله و انقياد الفرد و الجماعة لله.

*** الفوائد العملية في الآية:

1 - الرزق من آثار رحمة الله فتدبر في كثرته و تنوعه و تجدده.

2 - حجة الله على خلقه في الآية بوجوب التسليم له لأنه رازقهم و ولي نعمتهم الذي لا غنى لهم عنه طرفة عين و هم خلقه الضعفاء الذين لا تنقطع حاجتهم إليه.

3 - الرزق بيد الله وحده فمن أراده فليطلبه عنده و الطاعة من أهم أسباب سعة الرزق.

4 - سؤال الله سبحانه المعونة على الإجمال في طلب الرزق.

5 - التدبر في سلوك الكافرين و حالتهم التي وصفها الله من التمادي في الكبر و النفور من الحق رغم حجج الله عليهم و رؤية تلك الصورة التي رسمتها لنا الآية حتى إذا رأيتها في الواقع لم يغرك كبرهم و نفورهم.