للبعض نظرية مفادها أن فونتانا وجدت بعض الرسوم الجدارية الشهيرة والمثيرة – يعني جنسيا-، و بسبب الأنماط أو التقاليد الصارمة السائدة في ذلك الزمان، اعادوا دفنها في محاولة لفرض الرقابة الأثرية.

هذا الرأي يعززه تقارير من عمال الحفر اللاحقين الذين شعروا بأن المواقع يعملون فيها سبق زيارتها و أعيد دفنها.

حتى الكثير من المستلزمات المنزلية التي تم اصلاحها كان موضوعها الجنس أو عليها مواضيع جنسية.

من انتشار مثل هذه الصور والبنود يشير إلى أن العادات الجنسية الرومانية القديمة للثقافة في ذلك الوقت كانت أكثر ليبرالية – أى أكثر فجورا مما هم عليه اليوم مما شهد به القاصي و الداني من الفجور- من معظم الثقافات اليوم.

وعلى الرغم من أن كثيرا مما قد يبدو لنا أنه صورا مثيرة جنسيا (على سبيل المثال: صور للأعضاء التناسليه للذكور في حالة تضخم) هي في الحقيقة صور للخصوبة قلت (أبو يوسف):هذا هراء و كلام فارغ بل هو عهر و هم قوم فجرة أهلكهم الله تعالى و جعلهم عبرة.

هذا الصدام بين الثقافات –مقصود الكاتب الثقافات المحترمة و الفاجرة - أدى إلى عدد غير معروف من الاكتشافات يتم إخفائها مرة أخرى فهناك رسم جداري يصور Priapus ، الإله القديم للجنس والخصوبة، مع قضيبه المتضخم للغاية، كانت مغطاة بالجص، وحتى استنساخ اللوحة كان ممنوعا "للخروج من التزمت" و يفتح بناء على طلب فتح فقط و فقط أعيد اكتشافها في عام 1998 بسبب هطول الأمطار ([21].

في 1819، عندما قام الملك فرانسيس الأول ملك نابولي زار المعرض بومبيي في المتحف الوطني مع زوجته وابنته، و شعر بالحرج جدا من الصور الجنسية لدرجة أنه قرر أن يكون ذلك حبسهن في مقصورة سرية، لا يمكن الوصول إليها إلا "للناس في سن النضج الذين يحترمون الأخلاق ".

تم اعادة الفتح ثم الإغلاق ثم إعادة الفتح مرة أخرى، ثم الإغلاق مرة أخرى ما يقرب من 100 عاما، و تم رفع الحظر عنه في نهاية 1960 (زمن الثورة الجنسية)، وأخيرا إعادة فتحه للمشاهدين في عام 2000.

الصغار لا يسمح لهم بالدخول لتلك المقصورة السرية إلا في حضور ولي الأمر أو إذن كتابي. [22]

ومن الواضح و نظرا لفجورهم، وذلك قبل أو بعد فترة وجيزة من تدمير بومبي، رسم طُبع أو رسام طبع رسم لقريتي "سدوم وعمورة" على جدار قرب مفترق طرق وسط المدن. [23]

كثير من المسيحيين ومنذ ذلك الحين يستغل تدمير بومبي في التحذير من الحكم الإلهي الصادر ضد الرذيلة المتفشية. [24] [25] [26]

*** و لا أجد أفضل و لا أروع و لا أدق من كلام الملك لأذكره عقب ما أسلفنا من الحوداث:

"وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (5) " [الأعراف/4 - 6]

"وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) " [الأنعام/42 - 44]