تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ تَلا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ُ إِلَى بِقَدَرٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : آخِرُ الْكَلامِ فِي الْقَدَرِ لَشِرَارُ هَذِهِ الأُمَّةِ " المستدرك للحاكم (1)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أُخِّرَ الْكَلامُ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ، وَمِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ". المعجم الكبير للطبراني (2)

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ (3)

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ ، وَإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ "المستدرك للحاكم (4)

وعَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ : نَاسٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْقَدَرِ ، فَقَالَ : أُولَئِكَ الْقَدَرِيُّونَ ، وَأُولَئِكَ يَصِيرُونَ إِلَى أَنْ يَكُونُوا مَجُوسَ هَذِهِ الْأُمَّةِ " الْإِبَانَةُ الْكُبْرَى لِابْنِ بَطَّةَ (5)

(1) - المستدرك للحاكم (3765) والقضاء والقدر للبيهقي (380 ) حسن

(2) - مسند البزار (7796) والمعجم الأوسط للطبراني (6071) والمعجم الكبير للطبراني - (19 / 442) (1059 ) حسن

(3) - المعجم الأوسط للطبراني(4356 ) حسن صحيح -العيادة : زيارة الغير

(4) - المستدرك للحاكم (286) والمعجم الكبير للطبراني - (11 / 206) (367) وسنن أبي داود - المكنز -(4693) وصحيح الجامع (4442) والاعتقاد للبيهقي (219 ) صحيح لغيره

وقال البيهقي :"وَرُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، وَإِنَّمَا سُمُّوا قَدَرِيَّةً ؛ لِأَنَّهُمْ أَثْبَتُوا الْقَدَرَ لِأَنْفُسِهِمْ ، وَنَفَوْهُ عَنِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، وَنَفَوْا عَنْهُ خَلْقَ أَفْعَالِهِمْ وَأَثْبَتُوهُ لِأَنْفُسِهِمْ فَصَارُوا بِإِضَافَةِ بَعْضِ الْخَلْقِ إِلَيْهِ دُونَ بَعْضٍ مُضَاهِينَ لِلْمَجُوسِ فِي قَوْلِهِمْ بِالْأَصْلَيْنِ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ وَأَنَّ الْخَيْرَ مِنْ فِعْلِ النُّورِ وَالشَّرَّ مِنْ فِعْلِ الظُّلْمَةِ "

(5) - الْإِبَانَةُ الْكُبْرَى لِابْنِ بَطَّةَ ( 1533 ) والشريعة للآجري (396 ) صحيح لغيره

المفصل في أحاديث الفتن · الصفحة ٩٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحاديث الفتنص ٩٧٠