بِهِمَا جَمِيعًا ، وَقَدْ صَدَّقْنَا بِقَوْلِهِ فَآمَنَّا بِهِ ، وَلَكِنَّا نُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَمَا كُنَّا أَوَّلًا مَخَافَةَ عَيْبِ النَّاسِ أَنْ يَقُولُوا بَدَّلَ دِينَهُمُ اللَّهَ صَادِقٌ ، وَأَنَّهُ قَدْ نَسَخَهَا . فَإِنْ قَالُوا : هُمْ كُفَّارٌ ، قِيلَ : وَلِمَ ؟ . فَإِنْ قَالُوا : لِيُذْعِنُوا وَيَخْضَعُوا بِالطَّاعَةِ . قِيلَ لَهُمْ : وَأَيْنَ وَجَدْتُمْ ذَلِكَ فِي اللُّغَةِ إِيمَانًا ، وَهُمْ يَقُولُونَ : نَعَمْ هُوَ عَلَيْنَا حَقٌّ نُقِرُّ بِهِ وَنُصَدِّقُ ، وَلَكِنَّا نُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَرَاهَةَ اللَّائِمَةِ . فَإِنْ قَالُوا : لَمْ يُقِرُّوا بَعْدُ ، قِيلَ لَهُمْ : لَمْ يُقِرُّوا بِالْفِعْلِ ، وَلَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ حَقٌّ وَاجِبٌ . فَإِنْ قَالُوا : لَمْ يُقِرُّوا بِالْفِعْلِ ، قِيلَ لَهُمْ : فَالْإِقْرَارُ بِالْفِعْلِ إِنَّمَا هُوَ إِرَادَةٌ يُعَبِّرُوا عَنْهَا ، أَنَّا نَفْعَلُ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا كَفَرُوا فِي قَوْلِكُمْ ، فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ الْإِيمَانَ إِرَادَةٌ وَوَعْدٌ بِالْقَوْلِ أَنْ يَفْعَلُوا ، وَهُنَا خِلَافُ مَا ادَّعَيْتُمْ فِي اللُّغَةِ . وَيُقَالُ لَهُمْ : مَا تَقُولُونَ فِي مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْخَمْرَ حَلَالٌ هَلْ كَفَرَ ؟ فَإِنْ قَالُوا : نَعَمْ ، قِيلَ لَهُمْ : فَهَلْ تَرَكَ إِيمَانًا بِتَحْلِيلِهِ الْخَمْرَ ؟ فَإِنْ قَالُوا : نَعَمْ ، قِيلَ لَهُمْ : فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ وَبِالْقُرْآنِ ؟ فَإِنْ قَالُوا : نَعَمْ ، قِيلَ : فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ أَقَرَّ بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَنَّ الْخَمْرَ عَلَيْهِ حَرَامٌ ثُمَّ اسْتَحَلَّهَا هَلْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ أَمْ بِالْخَمْرِ ؟ فَإِنْ قَالُوا : بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ، قِيلَ : فَمَا عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَسْتَتِيبَهُ مِنْهُ ؟ أَيَسْتَتِيبُهُ مِنْ تَحْلِيلِ الْخَمْرِ أَمْ يَسْتَتِيبُهُ مِنَ الْجَحْدِ بِاللَّهِ حَتَّى يَشْهَدَ أَنَّ لَةِ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ لَا بِعَيْنِهِ . إِنْ كَانَ فِي حَالٍ مِنْهُمْ إِيمَانًا ، ثُمَّ صَارَ فِي الْحَالِ الْأُخْرَى كُفْرًا فَقَدْ ثَبَتُوا أَنَّهُ بِعَيْنِهِ ، وَأَنَّهُ كَيْفَ مَا قَلَبَهُمُ اللَّهُ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُمْ إِيمَانًا ، وَكَانَ تَرْكُهُ كُفْرًا . فَإِنْ قَالُوا : إِنَّ الْإِيمَانَ هُوَ التَّصْدِيقُ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يُصَدِّقُوا فِي كُلِّ حَالٍ بِمَا يَأْمُرُهُمْ بِهِ . قِيلَ لَهُمْ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ قَالُوا حِينَ حَوَّلَهُمُ اللَّهُ عَنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَى الْكَعْبَةِ : اللَّهُ صَادِقٌ بِهِمَا جَمِيعًا ، وَقَدْ صَدَّقْنَا بِقَوْلِهِ فَآمَنَّا بِهِ ، وَلَكِنَّا نُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَمَا كُنَّا أَوَّلًا مَخَافَةَ عَيْبِ النَّاسِ أَنْ يَقُولُوا بَدَّلَ دِينَهُمْ ، وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ صَادِقٌ ، وَأَنَّهُ قَدْ نَسَخَهَا . فَإِنْ قَالُوا : هُمْ كُفَّارٌ ، قِيلَ : وَلِمَ ؟ . فَإِنْ قَالُوا : لِيُذْعِنُوا وَيَخْضَعُوا بِالطَّاعَةِ . قِيلَ لَهُمْ : وَأَيْنَ وَجَدْتُمْ ذَلِكَ فِي اللُّغَةِ إِيمَانًا ، وَهُمْ يَقُولُونَ : نَعَمْ هُوَ عَلَيْنَا حَقٌّ نُقِرُّ بِهِ وَنُصَدِّقُ ، وَلَكِنَّا نُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَرَاهَةَ اللَّائِمَةِ . فَإِنْ قَالُوا : لَمْ يُقِرُّوا بَعْدُ ، قِيلَ لَهُمْ : لَمْ يُقِرُّوا بِالْفِعْلِ ، وَلَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ حَقٌّ وَاجِبٌ . فَإِنْ قَالُوا : لَمْ يُقِرُّوا بِالْفِعْلِ ، قِيلَ لَهُمْ :