يَبْهَتَنِي ، أَلا وَأَنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ ، وَلا يُوحَى إِلَيَّ ، وَلَكِنِّي أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا اسْتَطَعْتُ ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَحَقَّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ أَوْ كَرِهْتُمْ ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِمَعْصِيَةٍ أَنَا وَغَيْرِي فَلا طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ"المستدرك للحاكم (1)
وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا عَلِيُّ ، فِيكَ مَثَلٌ مِنْ عِيسَى ، أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ ، وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهِ " فَقَالَ عَلِيٌّ : " يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ ، يُفْرِطُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ ، وَمُبْغِضٌ ، يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي " شَرْحُ مَذَاهِبِ أَهْلِ السُّنَّةِ لِابْنِ شَاهِينَ (2)
وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " مَثَلِي فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي حُبِّهِ فَهَلَكَتْ وَأَبْغَضَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي بُغْضِهِ فَهَلَكَتْ وَأَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَاقْتَصَدَتْ فِي حُبِّهِ فَنَجَتْ " السَّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (3)
وعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ ، وَمُبْغِضٌ مُفْتَرٍ " السُّنَّةُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ الْخَلَّالِ (4)
وعَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَيُحِبُّنِي قَوْمٌ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ فِيَّ ،وَلَيُبْغِضُنِي قَوْمٌ حَتَّى يَدْخُلُوا النَّارَ فِي بُغْضِي " السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (5)
وعَنْ أَبِي حِبَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ : مُفْرِطٌ فِي حُبِّي ، وَمُفْرِطٌ فِي بُغْضِي " السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (6)
(1) - المستدرك للحاكم(4622) ومسند أحمد (1392) فيه ضعف -- البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت - بهتوا أمه : كذبوا وافتروا عليها
(2) - شَرْحُ مَذَاهِبِ أَهْلِ السُّنَّةِ لِابْنِ شَاهِينَ (119) ضعيف
(3) - السَّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (1229 ) ضعيف
(4) - السُّنَّةُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ الْخَلَّالِ (800 ) فيه انقطاع
(5) - السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (819 ) صحيح
(6) - السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (820 ) صحيح