مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ " (1) وَاسْتَثْنَى قَتِيل الْكُفَّارِ فِي الْمَعْرَكَةِ ، فَفِيمَا عَدَاهُ يَبْقَى عَلَى الأَْصْل (2) .

أَمَّا قَتْلَى الْبُغَاةِ ، فَمَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ : أَنَّهُمْ يُغَسَّلُونَ وَيُكَفَّنُونَ وَيُصَلَّى عَلَيْهِمْ ، لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلُّوا عَلَى مَنْ قَال : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلأَِنَّهُمْ مُسْلِمُونَ لَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ حُكْمُ الشَّهَادَةِ ، فَيُغَسَّلُونَ وَيُصَلَّى عَلَيْهِمْ . وَمِثْلُهُ الْحَنَفِيَّةُ ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ لَهُمْ فِئَةٌ ، أَمْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ عَلَى الرَّأْيِ الصَّحِيحِ عِنْدَهُمْ (3) . وَقَدْ رُوِيَ : أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يُصَل عَلَى أَهْل حَرُورَاءَ ، وَلَكِنَّهُمْ يُغَسَّلُونَ وَيُكَفَّنُونَ وَيُدْفَنُونَ (4) .

وَلَمْ يُفَرِّقِ الْجُمْهُورُ بَيْنَ الْخَوَارِجِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْبُغَاةِ فِي حُكْمِ التَّغْسِيل وَالتَّكْفِينِ وَالصَّلاَةِ (5) .

تَقَاتُل أَهْل الْبَغْيِ :

إِنِ اقْتَتَل فَرِيقَانِ مِنْ أَهْل الْبَغْيِ ، فَإِنْ قَدَرَ الإِْمَامُ عَلَى قَهْرِهِمَا ، لَمْ يُعَاوِنْ وَاحِدًا مِنْهُمَا ؛ لأَِنَّ الْفَرِيقَيْنِ عَلَى خَطَأٍ ، وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى قَهْرِهِمَا ، وَلَمْ يَأْمَنْ أَنْ يَجْتَمِعَا عَلَى قِتَالِهِ ، ضَمَّ إِلَى نَفْسِهِ أَقْرَبَهُمَا إِلَى الْحَقِّ . فَإِنِ اسْتَوَيَا فِي ذَلِكَ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فِي ضَمِّ أَحَدِهِمَا ، وَلاَ يَقْصِدْ بِذَلِكَ مُعَاوَنَتَهُ عَلَى الآْخَرِ ، بَل يَقْصِدُ الاِسْتِعَانَةَ بِهِ عَلَى