تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ ابْنَ الْأَزْرَقِ يَعْنِي نَافِعًا صَاحِبَ الْأَزَارِقَةِ كَانَ يَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، فَإِذَا أَفْتَى ابْنُ عَبَّاسٍ فَيَرَى هُوَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ ، يَقُولُ لَهُ قِفْ مِنْ أَيْنَ أَفْتَيْتَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ وَمِنْ أَيْنَ كَانَ ؟ فَيَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَوْقَاتًا مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى ذَكَرَ يَوْمًا الْهُدْهُدَ فَقَالَ : قِفْ كَيْفَ تَزْعُمُ أَنَّ الْهُدْهُدَ يَرَى مَاسِفَةَ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الْأَرْضِ وَقَدْ يُذَرُّ عَلَى الْفَخِّ التُّرَابُ فَيُصْطَادُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، " لَوْلَا أَنْ يَذْهَبَ هَذَا فَيَقُولُ كَذَا وَكَذَا ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ لَمْ أَقُلْ لَهُ شَيْئًا ، إِنَّ الْبَصَرَ يَنْفَعُ مَا لَمْ يَأْتِ الْقَدَرُ ، فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ حَالَ دُونَ الْبَصَرِ ، فَقَالَ ابْنُ الْأَزْرَقِ : لَا أُجَادِلُكَ بَعْدَهَا فِي شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، أَوْ قَالَ : فِي شَيْءٍ " تَفْسِيرُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (1)

وعن عَلِىَّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِىِّ : أَنَّ نَافِعَ بْنَ الأَزْرَقِ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ إِذَا أَرْسَلْتُ كَلْبِى فَسَمَّيْتُ فَقَتَلَ الصَّيْدَ آكُلُهُ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ نَافِعٌ يَقُولُ اللَّهُ (إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ) تَقُولُ : أَنْتَ وَإِنْ قُتِلَ قَالَ : وَيْحَكَ يَا ابْنَ الأَزْرَقِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَمْسَكَ عَلَىَّ سِنَّورٌ فَأَدْرَكْتُ ذَكَاتَهُ كَانَ يَكُونُ عَلَىَّ بَأْسٌ وَاللَّهِ إِنِّى لأَعْلَمُ فِى أَىِّ كِلاَبٍ نَزَلَتْ نَزَلَتْ فِى كِلاَبِ بَنِى نَبْهَانَ مِنْ طَيِّئٍ وَيْحَكَ يَا ابْنَ الأَزْرَقِ لَيَكُونَنَّ لَكَ نَبَأٌ."السنن الكبرى للبيهقي (2)

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَأَلَهُ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ وَ لَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ وَ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ فَمَا هَذَا ؟ قَالَ : " وَيْحَكَ هَلْ سَأَلْتَ عَنْ هَذَا أَحَدًا قَبْلِي ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ سَأَلْتَ هَلَكَتْ ، أَلَيْسَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ؟ " قَالَ : بَلَى ، " وَأَنَّ لِكُلِّ مِقْدَارِ يَوْمٍ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ لَوْنٌ مِنْ هَذِهِ الْأَلْوَانِ " المستدرك للحاكم (3)

(1) - تَفْسِيرُ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (15137 ) حسن - حال : حجز وفرق ومنع

(2) - السنن الكبرى للبيهقي- المكنز - (9 / 236) (19343) حسن

(3) - المستدرك للحاكم (8710) صحيح

المفصل في أحاديث الفتن · الصفحة ٨١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحاديث الفتنص ٨١٣