هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ . قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ : فَيُسَيِّرُنَا مَنْزِلًا مَنْزِلًا ، حَتَّى قَالَ : أَحَدُنَا عَلَى قَنْطَرَةِ الدَّارَيْنِ . فَلَمَّا الْتَقَيْنَا قَامَ فِيهِمْ أَمِيرُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ ، فَقَالَ : أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ ، أَلَا لَمَا أَلْقَيْتُمْ سِلَاحَكُمْ ، وَانْتَزَعْتُمُ السُّيُوفَ مِنْ جُفُونِهَا ، ثُمَّ حَمَلْتُمْ حَمَلَةً وَاحِدَةً . قَالَ : فَشَجَرَهُمُ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ ، فَقُتِلُوا وَبَعْضُهُمْ قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ ، مَا أُصِيبَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ ، وَقَدْ كَانَتْ فِيهِمْ جِرَاحٌ . فَقَالَ عَلِيٌّ : الْتَمِسُوا هَذَا الرَّجُلَ . فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ . فَقَامَ عَلِيٌّ وَإِنَّا لَنَرَى عَلَى وَجْهِهِ كَآبَةً ، حَتَّى أَتَى عَلَى كَتِيبَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ رَكِبَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَأَمَرَ بِهِمْ ، فَفُرِّجُوا يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ . فَقَامَ إِلَيْهِ عُبَيْدَةُ السَّلَمَانِيُّ فَقَالَ : آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : إِي وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَأَنَا سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَحْلِفُ " السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (1)
وعَنْ عَلِىٍّ قَالَ ذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ - أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ - لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- - قَالَ - قُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ إِى وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِى وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِى وَرَبِّ الْكَعْبَةِ."صحيح مسلم (2)
وقال عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ : لَمَّا كَانَ حَيْثُ أُصِيبَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ ، قَالَ لَنَا عَلِيٌّ : ابْتَغُوا فِيهِمْ فَإِنَّهُمْ إِنْ كَانُوا الْقَوْمَ الَّذِينَ ذَكَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنَّ فِيهِمْ رَجُلا مُخْدَجَ الْيَدِ ، أَوْ مُثْدَنَ الْيَدِ ، قَالَ : فَابْتَغَيْنَاهُ ، فَوَجَدْنَاهُ ، فَدَعَوْنَاهُ إِلَيْهِ ، فَقَامَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْلا أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ مَا قَضَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ قَتْلَ هَؤُلاءِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
(1) - السُّنَّةُ لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (765) صحيح
(2) - صحيح مسلم- المكنز -(2514 )
المثدون : صغير اليد مجتمعها - المخدج : ناقص الخلقة -المودن : ناقص اليد صغيرها