تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي رواية عَنْ رَبِيعَةَ بن يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعَ، يَقُولُ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً، وَأَنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً، فَتَتْبَعُونِي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ." (1)

وفي رواية عَنْ وَاثِلَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً، وَإِنِّي أَوَّلُكُمْ وَفَاةً، وَتَتْبَعُونِي أَفْنَادًا يُهْلِكُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا." أخرجها الطبراني (2)

وعَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً ، أَلا وَإِنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً ، وَلَتَتْبَعُنِّي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ" أبو يعلى (3)

وعَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ السَّكُونِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ أُتِيتَ طَعَامًا مِنَ السَّمَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَمَاذَا ؟ قَالَ : سَخِنَةٌ قَالَ : وَهَلْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَمَا فَعَلْتَ بِهِ ؟ قَالَ : رُفِعَ قَالَ : وَهُوَ يُوحِي إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ غَيْرُ لابِثٍ وَلَسْتُمْ لابِثِينَ بَعْدِي إِلا قَلِيلا ، بَلْ تَلْبَثُونَ ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُونَ : مَتَى ؟ وَسَتَأْتُونَ أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوَتَانٌ شَدِيدٌ بَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلازِلِ " الآحاد والمثاني (4)

وعن سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ السَّكُونِيِّ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوحَى إِلَيْهِ ، فَقَالَ : إِنِّي غَيْرُ لاَبِثٍ فِيكُمْ ، وَلَسْتُمْ لاَبِثِينَ بَعْدِي إِلاَّ قَلِيلاً ، وَسَتَأْتُونِي

(1) - صحيح ابن حبان - (15 / 21) (6646) صحيح -أفنادا : جماعات متفرقين قوما بعد قوم

(2) - المعجم الكبير للطبراني - (15 / 444) (17631 - 17633) صحيح

(3) - مسند أبي يعلى الموصلي (7365) صحيح لغيره

(4) - الآحاد والمثاني (2461) والمسند الجامع - (7 / 188) (4939) صحيح لغيره

- المسخنة : إناء يسخن فيه الطعام - الأفناد : جمع الفند أى جماعات متفرقين قوما بعد قوم -المكفوت : مضموم إلى القبر -الموتان : الموت الكثير الوقوع

المفصل في أحاديث الفتن · الصفحة ٢٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحاديث الفتنص ٢٣٩