وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَهَا لِسَانٌ تَتَكَلَّمُ بِهِ ، وَعَيْنَانِ تُبْصِرُ بِهِمَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي أُمِرْتُ بِكُلِّ جُبَارٍ عَنِيدٍ ، وَبِمَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَمَنْ قَتْلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ " الطبراني (1)
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَخْرُجُ عَنْقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا لِسَانٌ تَنْطِقُ بِهِ تَقُولُ : إِنِّي أُمِرْتُ بِثَلَاثَةٍ : بِمَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إلهًا آخَرَ , وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ , وَبِالْجَبَّارِينَ " قَالَ : " فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتُلْقِيهِمْ فِي النَّارِ قَبْلَ الْحِسَابِ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ " جُزْءُ حَنْبَلِ بْنِ إِسْحَاقَ (2)
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ." رواه مسلم وابن حبان (3)
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ » . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا هُنَّ قَالَ « الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّى يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ » البخاري (4) .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"لا حَرَجَ، إلا فِي قَتْلِ مُسْلِمٍ", ثَلاثَ مَرَّاتٍ " رواه الطبراني (5) .
(1) - الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيِّ(323 ) صحيح
(2) - جُزْءُ حَنْبَلِ بْنِ إِسْحَاقَ(68 ) صحيح
(3) - صحيح مسلم (272) وصحيح ابن حبان - (12 / 371) (5561)
الموبقات : جمع موبقة ، وهي الخصلة المهلكة.- قذف المحصنات ، المحصنات : جمع محصنة ،وهن العفائف ذوات الأزواج ، وقذفهن : رميهن بالزنا.
(4) - صحيح البخارى (2766 )
(5) - المعجم الكبير للطبراني - (19 / 493) (1177 ) فيه ضعف