وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْفَقْرَ , وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ , وَمَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْخَطَأَ , وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ التَّعَمُّدَ "شعب الإيمان (1)
وعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ , - يَعْنِي: السَنَةَ - , فَقَالَ: " غَيْرُ الضَّبُعِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ , دُنْيَا تُصَبُّ عَلَيْكُمْ صَبًّا , فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لَا يَلْبَسُونَ الذَّهَبَ "شعب الإيمان (2)
وعَنْ أَبِى ذَرٍّ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ أَعْرَابِىٌّ فِيهِ جَفَاءٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلَنَا الضَّبُعُ، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِى عَلَيْكُمْ حِينَ تُصَبُّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا، فَيَالَيْتَ أُمَّتِى لاَ يَتَحَلَّوْنَ الذَّهَبَ."مسند أحمد (3) .
وعَنْ رَجُلٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: غَيْرُ الضَّبُعِ عِنْدِى أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الضَّبُعِ، إِنَّ الدُّنْيَا سَتُصَبُّ عَلَيْكُمْ صَبًّا، فَيَالَيْتَ أُمَّتِى لاَ تَلْبَسُ الذَّهَبَ."مسند أحمد (4)
(الضبع): هي السنة المجدبة.
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ ، قَالَ مِسْعَرٌ : يَعْنِي السَّنَةَ ، قَالَ : فَسَأَلَهُ عُمَرُ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَمَا زَالَ يَنْسُبُهُ حَتَّى عَرَفَهُ ، فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ أَنَّ لاِمْرِئٍ وَادِيًا ، أَوْ وَادِيَيْنِ ، لاَبْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ . فَقَالَ عُمَرُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ أُبَيٍّ ، قَالَ : فَإِذَا كَانَ بِالْغَدَاةِ ، فَاغْدُ عَلَيَّ .
(1) - شعب الإيمان - (12 / 525) (9832 ) صحيح
(2) - شعب الإيمان - (12 / 525) (9833 ) صحيح
(3) - غاية المقصد فى زوائد المسند 2 - (2 / 195) (4273 ) ومسند أحمد - المكنز (21978) صحيح
(4) - مسند أحمد - المكنز - (23823) صحيح