وعن زُهَيْرَ بْنِ سَالِمٍ ، أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، كَانَ وَلَّاهُ عُمَرُ حِمْصَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ عُمَرُ يَعْنِي لِكَعْبٍ : إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ فَلا تَكْتُمْنِي ، قَالَ : وَاللَّهِ لَا أَكْتُمُكَ شَيْئًا أَعْلَمُهُ ، قَالَ : " مَا أَخْوَفُ شَيْءٍ تَخَوَّفُهُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَئِمَّةً مُضِلِّينَ " ، قَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، قَدْ أَسَرَّ ذَلِكَ إِلَيَّ وَأَعْلَمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مُسْنَدُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ (1) د

وعَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " يُفْسِدُ الزَّمَانَ ثَلَاثَةٌ : أَئِمَّةٌ مُضِلُّونَ ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ حَقٌّ ، وَزَلَّةُ عَالِمٍ " الْمَدْخَلُ إِلَى السُّنَنِ الْكُبْرَى لِلْبَيْهَقِيِّ (2)

وعَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ , قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ : " ثَلَاثٌ بِهِنَّ يُهْدَمُ الزَّمَانُ إِمَامٌ ضَالٌّ , وَزَلَّةُ عَالِمٍ , وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْقُرْآنِ " الْإِبَانَةُ الْكُبْرَى لِابْنِ بَطَّةَ (3)

وعَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : " هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ " سُنَنُ الدَّارِمِيِّ (4)

وعَنْ زِيَادِ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ : " يَا زِيَادُ ، أَفِي هَدْمٍ أَنْتُمْ أَمْ فِي بِنَاءٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، بَلْ فِي بِنَاءٍ . فَقَالَ عُمَرُ : " أَمَا إِنَّ الزَّمَانَ يَنْهَدِمُ بِزَلَّةِ عَالِمٍ ، وَجِدَالِ مُنَافِقٍ ، أَوْ أَئِمَّةٍ مُضِلِّينَ " حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ (5)

وعَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ ثَلَاثَةٌ : مُنَافِقٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لَا يُخْطِئُ فِيهِ وَاوًا وَلَا أَلِفًا يُجَادِلُ النَّاسَ أَنَّهُ أَعْلَمُ مِنْهُمْ لِيُضِلَّهُمْ عَنِ الْهُدَى ، وَزَلَّةُ عَالِمٍ ، وَأَئِمَّةٌ مُضِلُّونَ " صِفَةُ النِّفَاقِ (6)