وقال ابنُ المسيِّبِ: (إنَّها منسوخةٌ، كانَتْ قَبْلَ الفرائض) (١). (١) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٤٣٥. المبدع شرح المقنع - ط ركائز · الجزء ٧ · الصفحة ١٢٥