والغالِبُ: اسْمُ فاعِلٍ مِنْ غَلَبَ يَغْلِبُ، بمَعْنَى: قَهَرَ، والضَّارُّ النَّافِعُ: مِنْ أسماءِ (١) الحُسْنَى؛ أيْ: هو (٢) قادِرٌ على ضُرِّ مَنْ شاءَ ونَفْعِ مَنْ شاء (٣)، وخائنةُ الأَعْيُنِ: تُفسَّر (٤) بأنَّه يُضمِرُ في نَفْسه شَيئًا، ويكف (٥) لِسانَه، ويُومِئُ بعَينِه، فإذا ظَهَرَ ذلك (٦)؛ سُمِّيَتْ خائنةَ الأعْيُنِ.

ولم يَذكُر الحَلِفَ بالمصحف، قال ابنُ المنْذِر: لا أعْلَمُ أحدًا أوْجَبَ اليمينَ على المصحف (٧).

وقال الشَّافِعِيُّ: رَأيْتُهم يُؤكِّدُونَ اليمينَ بالمصحف، ورَأيْتُ ابنَ مازِنٍ قاضِيَ صَنْعاءَ (٨) يُغلِّظُ اليمينَ به (٩)، قال أصْحابُه: فتغلظ (١٠) عَلَيهِم بإحْضارِ المصحف (١١).

قال ابنُ المنْذِر: لا تترك (١٢) سنَّةُ النَّبيِّ ﷺ لِفِعْلِ ابنِ مازِنٍ ولا غَيرِه (١٣).