تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِأَبِي وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا. مُرْسلٌ جَيِّدٌ [١] .

وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ، غَسَّلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ فَلَمْ أَرَ شَيْئًا، وَكَانَ طَيِّبًا حَيًّا وَمَيِّتًا [٢] . وَوَلِيَ دَفْنَهُ وَإِجْنَانَهُ دُونَ النَّاسِ أَرْبَعَةٌ: عَلِيٌّ، وَالْعَبَّاسُ، وَالْفَضْلُ، وَصَالِحٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلُحِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَحْدًا، وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا [٣] .

وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانَ: ثنا أَبُو عُمَرَ كَيْسَانُ، عَنْ مَوْلَاهُ يَزِيدَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: أَوْصَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ لَا يُغَسِّلَهُ أَحَدٌ غَيْرِي، فَإِنَّهُ «لَا يَرَى أَحَدٌ عَوْرَتِي إِلَّا طُمِسَتْ عَيْنَاهُ» قَالَ عَلِيٌّ: فَكَانَ الْعَبَّاسُ، وَأُسَامَةُ، يُنَاوِلَانِي الْمَاءَ، وَرَاءَ السِّتْرِ، وَمَا تَنَاوَلْتُ عُضْوًا إِلَّا كَأَنَّمَا يُقَلِّبُهُ مَعِي ثَلَاثُونَ رَجُلًا، حَتَّى فَرَغْتُ مِنْ غُسْلِهِ [٤] . كَيْسَانُ الْقَصَّارُ يَرْوِي عَنْهُ أَيْضًا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، وَأَسْبَاطٌ، وَمَوْلَاهُ كَأَنَّهُ مَجْهُولٌ، وَهُوَ ضعيف [٥] .

[١] رواه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٧٧ وله شاهد في سنن ابن ماجة، (١٤٦٧) بكتاب الجنائز، باب ما جاء في غسل النَّبِيَّ ﷺ.

[٢] أَخْرَجَهُ ابْنُ سعد ٢/ ٢٨١، والطبري في تاريخه ٣/ ٢١٢، والبلاذري في أنساب الأشراف ١/ ٥٧١.

[٣] ابن سعد ١/ ٢٩٧ و٢٩٨.

[٤] رواه ابن سعد في طبقاته ٢/ ٢٧٨.

[٥] انظر: التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩٨، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٢٣٥ رقم ١٠٠٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٣ رقم ١٥٦٧، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٧/ ١٦٦ رقم ٩٤٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢١٠٠، وميزان الاعتدال للذهبي ٣/ ٤١٧ رقم ٦٩٨٤ وفيه طرف من الحديث، والمغني في الضعفاء له ٢/ ٥٣٤ رقم ٥١١٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٨/ ٤٥٤ رقم ٨٢٤، وتقريب التهذيب له ٢/ ١٣٧ رقم ٨٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١ · الصفحة ٥٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١ · ص ٥٧٦