تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَسَأَلْتُ، فَقِيلَ: مِنَ الطِّيبِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ [١] .

وَقَالَ أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟

فَقَالَ: لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا. أَخْرَجَاهُ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الصَّحِيحِ بِمَعْنَاهُ عَنْ أَنَسٍ [٢] .

وَقَالَ الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَخْتَضِبْ، إِنَّمَا كَانَ شَمِطَ [٣] عِنْدَ الْعَنْفَقَةِ [٤] يَسِيرًا، وَفِي الصُّدْغَيْنِ يَسِيرًا، وَفِي الرَّأْسِ يَسِيرًا [٥] . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٦] .

وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ [٧] أَبِي جُحَيْفَةَ:

رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ، وَوَضَعَ زُهَيْرٌ بَعْضَ أَصَابِعِهِ عَلَى عَنْفَقَتِهِ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٨] وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ إسرائيل.

[١] البخاري، في كتاب المناقب ٤/ ١٦٤ باب صفة النبيّ ﷺ، ولم يخرّجه مسلم، ورواه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤٣٧.

[٢] انظر ذلك في صحيح البخاري ٤/ ١٦٥ في المناقب، باب صفة النبيّ ﷺ، وكتاب اللباس ٧/ ٥٧ باب الجعد، ومسلم (٢٣٤١/ ١٠١ و١٠٢) في كتاب الفضائل، باب شيبة ﷺ، والنسائي ٨/ ١٤٠ في كتاب الزينة، باب الخضاب بالصفرة، وابن ماجة ٢/ ١١٩٨ في كتاب اللباس، باب ٣٥ من ترك الخضاب، وابن سعد في الطبقات ١/ ٤٣١.

[٣] عند مسلم «البياض» .

[٤] العنفقة: الشعر الّذي في الشفة السفلى.

[٥] عند مسلم «نبذ» بدل «يسيرا» .

[٦] في صحيحه (٢٣٤١/ ١٠٤) في كتاب الفضائل، باب شيبة ﷺ، وابن سعد ١/ ٤٣٢.

[٧] في طبعة القدسي ٢/ ٢٩٧ «علي»، وهو خطأ.

[٨] في صحيحه (٢٣٤٢) في كتاب الفضائل، باب شيبة ﷺ، وابن سعد ١/ ٤٣١، والبلاذري في أنساب الأشراف ١/ ٣٩٦ رقم ٨٥٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١ · ص ٤٢٣