تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَفِيهِ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ.

وَقَالَ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عن نافع بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: وَصَفَ لَنَا عَلِيٌّ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ رَجِلَهُ. إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ [١]، وَدُونَ الجمّة [٢] . أخرجه أبو داود [٣] . وإسناده حَسَنٌ.

وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ قَدْمَةً، وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ، تَعْنِي ضَفَائِرَ [٤] . لَمْ يُدْرِكْ مُجَاهِدٌ أُمَّ هَانِئٍ. وَقِيلَ: سَمِعَ مِنْهَا، وَذَلِكَ مُمْكِنٌ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: نا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ [٥] . وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يُسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُفَرِّقُونَ رُءُوسَهُمْ، فَسَدَلَ ناصيته ثم فرّق بعد. خ م. [٦] .

وَقَالَ رَبِيعَةُ الرَّأْيِ: رَأَيْتُ شَعْرًا مِنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فإذا هو أحمر،

[١] شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن.

[٢] الجمّة: من شعر الرأس ما سقط على المنكبين.

[٣] في سننه، (٤١٨٧) كتاب الترجّل، باب ما جاء في الشعر، وابن سعد في الطبقات ١/ ٤٢٩، والترمذي في اللباس ٣/ ١٤٦ رقم ١٨٠٨ باب ما جاء في الجمّة.

[٤] رواه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤٢٩، وابو داود (٤١٩١) في اللباس، باب في الرجل يعقص شعره، والترمذي.

[٥] كلمة «بشيء» ساقطة من الأصل، والاستدراك من صحيح البخاري وغيره.

[٦] أخرجه البخاري في المناقب ٤/ ١٦٦ باب صفة النبيّ ﷺ، ومسلم (٢٣٣٦) في كتاب الفضائل، باب في سدل النبيّ ﷺ شعره، وفرقه.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ١ · ص ٤٢٢