(١) أخرجه أبو داود في المصدر السابق، الحديث (٤٢١١) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١١٩٨، كتاب اللباس (٣٢)، باب الخضاب بالصفرة (٣٤)، الحديث (٣٦٢٧) وقد سبق بيان "الكَتَم"، في الحديث (٣٤٤٣) قبل ثلاثة أحاديث.

(٢) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٤٩٩، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٣٢، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء في الخضاب (٢٠)، الحديث (١٧٥٢) وقال: (حديث حسن صحيح).

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٢١٠، واللفظ له، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤١٤، كتاب الترجل (٢٧)، باب في نتف الشيب (١٧)، الحديث (٤٢٠٢)، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١٢٥، كتاب الأدب (٤٤)، باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب (٥٦)، الحديث (٢٨٢١)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٣٦، كتاب الزينة (٤٨)، باب النهي عن نتف الشيب (١٣)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٢٢٦، كتاب الأدب (٣٣)، باب نتف الشيب (٢٥)، الحديث (٣٧٢١).

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٣٦، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ١٧٢، كتاب فضائل الجهاد (٢٣)، باب ما جاء في فضل من شاب. . . (٩)، الحديث (١٦٣٤) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٦/ ٢٦، كتاب الجهاد (٢٥)، باب ثواب من رمى. . . (٢٦).

(٥) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ١١٨، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤٠٧، كتاب الترجل (٢٧)، باب ما جاء في الشعر (٩)، الحديث (٤١٨٧)، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٣٣، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء في الجمة. . . (٢١)، الحديث (١٧٥٥) واللفظ له، وقال: (حديث =