(١) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٤٤، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة (٣٦)، الحديث (١٧٧٧).

(٢) أخرجه من رواية القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنه موقوفًا، أخرجه الترمذي في المصدر نفسه، الحديث (١٧٧٨)، قال: (وهذا أصح).

(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٧٧، كتاب اللباس (٢٦)، باب في الانتعال (٤٤)، الحديث (٤١٣٨).

(٤) تصحف الاسم في المخطوطة إلى (أبي بريدة).

(٥) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣٥٢، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١٢٤، كتاب الأدب (٤٤)، باب ما جاء في الخف الأسود (٥٥)، الحديث (٢٨٢٠)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ١٨٢، كتاب الطهارة. . . (١)، باب ما جاء في المسح الخفين (٨٤)، الحديث (٥٤٩)، واللفظ لهم، قوله: "ساذجين" بفتح الذال المعجمة، معرَّب سارة، أي غير منقوشين.

(٦) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٦٨، كتاب اللباس (٧٧)، باب ترجيل الحائض زوجها (٧٦)، الحديث (٥٩٢٥) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٢٤٤، كتاب الحيض (٣)، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها. . . (٣)، الحديث (٩/ ٢٩٧).