٣٤٥١ - وقال ابنُ الحنظلِيَّةِ -رجلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ ﷺ- قال النبي ﷺ: "نِعْمَ الرجلُ خزَيْمُ الْأَسْدي لولا طولُ جُمَّتِه وإسيالُ إزارِه، فبلغَ ذلكَ خُرَيْمًا فأخذَ شفرةً فقطعَ بها جُمَّتَه إلى أُذُنَيْهِ، ورفعَ إزاره إلى أنصافِ ساقَيْهِ" (١).
٣٤٥٢ - عن أنس رضي الله عنه قال: "كانت لي ذُؤابَةٌ فقالَت لي أمي: لا أَجُزُّها، كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يمدُّها (٢) ويأخذُ بها" (٣).
٣٤٥٣ - عن عبد اللَّه بن جعفر رضي الله عنه: "أنَّ النبيَّ ﷺ أمهلَ آلَ جعفرَ ثلاثًا، ثمَّ أَتاهم فقالَ: لا تَبْكُوا على أخي بعدَ اليوم، ثمَّ قال: ادْعُوا لي بني أخي فجيءَ بنا كأننا أَفْرَاخٌ، فقال: ادْعُوا لي الحلاقَ، فأمَرَة فحلقَ رؤوسَنَا" (٤).
٣٤٥٤ - عن أم عطية الأنصارية: "أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ، فقالَ لها النبيُّ ﷺ: "لا تُنْهِكِي، فإن ذلِكَ أَحْظَى للمرأةِ وأحبَّ إلى البعلِ" (٥).
= حسن صحيح) وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٢٠٠، كتاب اللباس (٣٢)، باب اتخاذ الجمة. . . (٣٦)، الحديث (٣٦٣٥) قوله: "الجُمَّة" بضم الجيم وتشديد الميم ما سقط من المنكبين، "والوَفْرة" بفتح الواو وسكون الفاء، ما وصل إلى شحمة الأذن.
(١) أخرجه من رواية سهل بن الحنظلية رضي الله عنه، أحمد في المسند ٤/ ١٨٠، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٤٨ - ٣٤٩، كتاب اللباس (٢٦)، باب ما جاء في إسبال الإزار (٢٨)، الحديث (٤٠٨٩)، واللفظ له.
(٢) العبارة في مخطوطة برلين (يأخذها ويمد بها) والتصويب من المطبوعة وأبي داود.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤١١ - ٤١٢، كتاب الترجل (٢٧)، باب ما جاء في الرخصة (١٥)، الحديث (٤١٩٦).
(٤) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٠٤، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق ٤/ ٤٠٩ - ٤١٠، باب في حلق الرأس (١٣)، الحديث (٤١٩٢)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٨٢، كتاب الزينة (٤٨)، باب حلق رؤوس الصبيان (٥٧)، واللفظ لهما.
(٥) أخرجه أبو داود في السنن ٥/ ٤٢١، كتاب الأدب (٣٥)، باب ما جاء في الختان (١٧٩)، الحديث (٥٢٧١)، وأخرجه البيهقي من طريق أبي داود في السنن الكبرى ٨/ ٣٢٤، كتاب =