(١) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٦٣، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٣٩، كتاب اللباس (٢٦)، باب في الهُدْب (٢٣)، الحديث (٤٠٧٥) واللفظ له، قوله: "هُدْبها" بضم فسكون أي خيوط أطرافها.

(٢) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٠٥، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٦٣ - ٣٦٤، كتاب اللباس (٢٦)، باب في لبس القباطي للنساء (٣٩)، الحديث (٤١١٦) واللفظ له، قوله: "قَبَاطِيَّ" بفتح القاف وموحدَّة، وكسر طاء مهملة وتحتية مشددة مفتوحة جمع قُبطية، وهي ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٩٦، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق، باب في الاختمار (٣٨)، الحديث (٤١١٥) واللفظ لهما، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٩٤ - ١٩٥، كتاب اللباس، باب لعن النبي المرأة تلبس. . .، وقال: (صحيح الإسناد)، ووافقه الذهبي، قوله: "لَيَّةٌ" أي لَفَّةٌ واحدة، حذرًا من الإسراف أو التشبه بالرجال.

(٤) متفق عليه من رواية ابن عمر رضي الله عنهما، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٢٥، كتاب اللباس (٧٧)، باب من جعل فصَّ الخاتم. . . (٥٣)، الحديث (٥٨٧٦)، وأخرجه مسلم في =