(١) أخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤٠٨، كتاب الترجل (٢٧)، باب ما جاء في الفرق (١٠)، الحديث (٤١٨٩)، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١١٩٩، كتاب اللباس (٣٢)، باب اتخاذ الجمَّة. . . (٣٦)، الحديث (٣٦٣٣) قوله: "عن يافوخه" أي عن جانب مؤخر رأسه.

(٢) في المخطوطة (من) والصواب ما أثبتناه.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٨٦، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٩٢، كتاب الترجل (٢٧)، باب (١)، الحديث (٤١٥٩)، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٣٤، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء في النهي عن الترجل. . . (٢٢)، الحديث (١٧٥٦) وقال: (حديث حسن صحيح)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٣٢، كتاب الزينة (٤٨)، باب الترجل غِبًّا (٧)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٣٥٦ - كتاب اللباس (٢٢)، باب ما جاء في الترجل (٢١)، الحديث (١٤٨٠) واللفظ لهم جميعًا، قوله: "غِبًّا" بكسر الغين المعجمة وتشديد الموحدة، الغِبُّ: أن يفعل يومًا ويترك يومًا.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٢، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق، الحديث (٤١٦٠) واللفظ له، قوله: "شعثًا" بفتح فكسر أي متفرق الشعر، قوله: "الإرفاه" بكسر الهمزة بمعنى التنعم. وراوي الحديث هو عبد اللَّه بن بريدة.

(٥) أخرجه أبو داود في المصدر السابق ٤/ ٣٩٤ - ٣٩٥، باب في إصلاح الشعر (٣)، الحديث (٤١٦٣).

(٦) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٤٧، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤١٦، كتاب الترجل (٢٧)،=