= الحديث (١٤٢٣) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٦٥٨، كتاب الطلاق (١٠)، باب طلاق المعتوه. . . (١٥)، الحديث (٢٠٤١)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٣٦٠، كتاب الحدود (٢٣)، باب فيمن لا حدَّ عليه (٢)، الحديث (١٤٩٧)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٥٨، كتاب الصلاة، باب رفع القلم عن ثلاث. . .، وقال: (صحيح على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي.

(١) أخرجه الدارمي في السنن ٢/ ١٧٠ - ١٧١، كتاب الطلاق، باب في طلاق الأمة، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٦٣٩، كتاب الطلاق (٧)، باب في سنة طلاق العبد (٦)، الحديث (٢١٨٩)، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٤٨٨، كتاب الطلاق (١١)، باب ما جاء أن طلاق الأمة تطليقتان (٧)، الحديث (١١٨٢)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٦٧٢، كتاب الطلاق (١٠)، باب في طلاق الأمة. . . (٣٠)، الحديث (٢٠٨٠).

(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ٢٤٩، كتاب الشهادات (٥٢)، باب شهادة المختبئ. . . (٣)، الحديث (٢٦٣٩)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ١٠٥٥ - ١٠٥٦، كتاب النكاح (١٦)، باب لا تحل المطلَّقة ثلاثًا. . . (١٧)، الحديث (١١١/ ١٤٣٣)، والعسيلة: تصغير العسل، شبَّه لذة الجماع بالعسل.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٤٤٨، وأخرجه الدارمي في السنن ٢/ ١٥٨، كتاب النكاح، باب في =