تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٧١٢٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ خَوْلَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ فِيهِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ "، (٢)

= قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو الوليد اسمه عبيد سنوطا.

قلنا: وقد تحرف اسم: عبيد أبي الوليد في مطبوع الطبراني إلى: عبيد بن الوليد.

وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٣٢٥٩)، والطبراني ٢٤/ (٥٧٧)، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٦٤ من طريق أبي معشر، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٧٩)، والبيهقي في "الشعب " (١٠٣٠٤) من طريق محمد بن عمرو، كلاهما عن سعيد المقبري، به.

وخالف الرواةَ عن سعيد إسماعيلُ بنُ أمية - فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٨٦) - فرواه عن سعيد المقبري، عن خولة، به، منقطعًا.

ورواه مرة ثانية - فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٨٧) و(٤٨٨٨) - عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.

والصحيح قول الليث، عن سعيد، عن عُبيد، عن خولة، فيما قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢٩ (مخطوط)، و١٠/٣٨٦ (مطبوع) .

(١) في (ظ٦): التامة.

(٢) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧١٢٠) سندًا ومتنًا، وقد وقع هذا الحديث والذي يليه في مسند خولة بنت قيس، وهو وهم، فصحابيةُ الحديث هي خولة بنت حكيم.

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٥ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٥ · ص ٩٣