.................................
=٨/٢٩٥- عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أمِّ معقل الأسدية أنها قالت ...
ورواه الوليد بنُ مسلم - كما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٣٢٥٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/٣٧٣- وبشرُ بنُ بكر- كما عند البيهقي في "السنن " ٤/٣٤٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/١١، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج -كما عند ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٦٠- ثلاثتُهم عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: حدثني ابنُ أمِّ معقل، عن أمِّه.
ورواه إبراهيم بن مهاجر، واختلف عليه فيه:
فرواه أبو عوانة - كما في الرواية (٢٧١٠٧)، وهو عند أبي داود (١٩٨٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٣٢٤٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٦٤)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣٩٧-٣٩٨- عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، قال: أخبرني
رسولُ مروان الذي أُرسل إلى أمِّ معقل، قالت: جاء أبو معقل مع النبي ﷺ، فذكر الحديث.
ورواه شعبة -كما في الرواية (٢٧٢٨٦)، وهو عند الطيالسي (١٦٦٢) والحاكم ١/٤٨٢- عن إبراهيم بن مهاجر، فقال: عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، قال: أرسلَ مروان إلى أم معقل الأسدية ...
فذكر الحديث، وفيه: أنها أرادت العمرة، وهي لفظة منكرة كما سنبيِّن ذلك هناك.
ورواه سفيان الثوري - كما عند ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/٥٦-٥٧- عن إبراهيم بن مهاجر، فقال: عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه كان رسول مروان إلى أم معقل، وقال مرة أخرى: عن رسول مروان، وهذا اللفظ الأخير حذفه المحقق قائلًا: زيادة لا معنى لها! =