وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ فَمَا زَالَ (١) يُعْطِينِي حَتَّى صَارَ، وَإِنَّهُ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ " (٢)
٢٧٦٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ مُرَقَّعٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلًا، سَرَقَ بُرْدَهُ (٣) فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ " فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ تَجَاوَزْتُ (٤) عَنْهُ قَالَ: " فَلَوْلَا كَانَ هَذَا (٥) قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ؟ " فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ (٦)
٢٧٦٤٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ،
(١) في (ظ٢) و(ق): قال: فما زال.
(٢) حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٣٠٤) سندًا ومتنًا.
قال السندي: قوله: حتى صار وإنه لأحبُّ الناسِ إليَّ، "صار" تامة، بمعنى: انتقل، وجملة: وإنه: الواو حال، أي: حتى انتقل من تلك الحالة، وهي حالة البغض، والحال: إنه لأحبُّ الناس إليَّ، ويحتمل أن يكون خبر "صار" محذوفًا، أي: صار محبوبًا، والحال إنه لأحبُّ الناسِ إليّ.
(٣) في (ظ٢) و(ق): بردة.
(٤) في (ظ٢) و(ق): جاوزت.
(٥) قوله: هذا، ليس في (ق) .
(٦) حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٣٠٥) سندًا ومتنًا.