جُمَانَتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَتُدْرِجَهُ بَيْنَ أَنَامِلِهَا بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ، فَإِذَا هُوَ كَالذَّهَبِ يَبْرُقُ " (١)
٢٧٥٧٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: " إِنَّ مَعْمَرًا شَرِبَ مِنَ الْعِلْمِ بِأَنْقَعَ (٢) " [قَالَ: عَبْدُ اللهِ:] قَالَ أَبِي: " وَمَاتَ مَعْمَرٌ وَلَهُ ثَمَانٍ
(١) قوله: "إني لستُ أُصافحُ النِّساء" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شَهْرِ بنِ حَوْشب. عبدُ الحميد: هو ابنُ بَهْرام الفزاري.
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا ابن سعد ٨/٦، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٢٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤١٧) و(٤٣٧) و(٤٥١) و(٤٥٥) و(٤٥٦) و(٤٥٧)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان " ١/٢٩٣ من طرق عن شَهْر بن حَوْشب، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٤٨-١٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف يكتب حديثه.
وسيرد مختصرًا برقم (٢٧٥٩٤) بلفظ: "إني لستُ أُصافح النساء" وسنذكر شواهده هناك.
وانظر: (٢٧٥٦٣) و(٢٧٥٧٧) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٦٧٧)، وإسناده ضعيف.
قال السندي: قوله: "ولكن آخذ عليهن"، أي: العهد والميثاق بالكلام.
"تصلَف" ضبط كتسمع، أي: تنحط رتبة.
"جمانتين" الجمان: حَبٌّ يتخذ من الفضة إمثال اللؤلؤ.
"فتدرجه " أي: فتدخل ذلك المتخذ للأنامل من الجمان مثلًا.
"بشيء من زعفران " أي: مصبوغًا بشيء.
(٢) في (ظ٦): فأنفع، وفي (م): بأنفع، وكلاهما خطأ.