عَمَّارٌ (١)
٢٧٥٣٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّامِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٢)
٢٧٥٤٠ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيُّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ نَبِيِّ اللهِ ﷺ (٣) قَالَ: " مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، مغيرة -وهو ابن مِقْسَم الضَّبِّي- يدلِّسُ عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- إلا أنه صرَّح بالسماع منه في الروايتين الآتيتين برقم (٢٧٥٣٩) و(٢٧٥٤٩) فانتفت شبهة تدليسه. علقمة: هو ابنُ قيس النخعي.
وأخرجه البخاري (٦٢٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري بإثر (٣٢٨٧) و(٣٧٤٣) و(٦٢٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٩) و(١١٦٧٦) -وهو في "التفسير" (٦٩٦) -والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٧، وابنُ حِبَّان (٦٣٣١) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (٣٧٦١)، ومسلم (٨٢٤) (٢٨٣)، والطبري ٣٠/٢١٨، وابن حبان (٧١٢٧) من طريقين عن مغيرة، به.
وأخرجه الطبري ٣٠/٢١٧، والخطيب في "تاريخه" ٢/١٣٩ من طريقين عن إبراهيم، به.
وسيرد برقمي (٢٧٥٣٩) و(٢٧٥٤٩) .
وسلف نحوه برقم (٢٧٥٣٥) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو: عفَّان بن مسلم الصفَّار.
(٣) في (م): عن النبي ﷺ.